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riioninio nail. On'ello ne rougisse pas (ItMrc iiu'tc, tlallaiter ses enlaufs, de les l'iever : qii(>lle leiioiice à ces « eorps de jupe » qui gi-nent la respii-ation et (pii rétrécissent les llaucs. Pour un peu Rousseau lui recoiiiiuanderait les exercices virils des jeunes fdles de Spai'te. lin tout cas il faudra qu'elle puisse aider son irère et son mari : « Jeune honinie. imprime h tes travaux la main de riionime. Apprends à manier d'un bras vigoureux la hache, à équarrir une poutre, à monter sur un comble, h poser le faîte, à l'affermir avec des jandjes de force et d'entrait; puis crie à ta sœur de venir t'aider à ton ouvrage, comme elle te disait de travailler à son point-croisé '. » — Ce quil importe surtout de remarquer, c'est que Rousseau n'a point créé ce mouvement en faveur des exercices physiques, non plus que le mouvement pédagogique, dont YÉmile n'a été en somme que la plus brillante expression. Déjà les méde<-ins avaient réclamé les di'oits du corps, et. au lendemain d(> l'expulsion des Jésuites, on avait vu paraître une multitude de brochures et d'ouvrages sur l'éducation. Le Parlement avait consulté l'Université sur une nouvelle méthode : La (^halotais présentait un Essai d'cducdllon nationale. Didei'ot lui-même collaborait avec le professeur Crevier ^ pour un ouvrage du même genre.

.Mais en même temps que les soins du corps, on en l'éliabilitait aussi les instincts, qui sont bons en euxmêmes et ne se dépravent que par l'abus. Sans aller aussi loin que La >[cttrie dans son Art de jouir ou dans sa Vàius métaphjjiiique, on estimait pourtant que les sens