TOUX

» Je ferai tomber une pluie de fer sur tes champs, ]6 lefi couvrirai d'une grêle d'acier.

» J'emverrai un ours de la plcûne, nn chat saut* yage de k fiwêt^ pour déchirer tes chevajix, pour âif^eDser tes troupeaux.

72 LA PINLANBB.

» J'enverrai une maladie fatale qui tuera toutes tes bêtes , qui dévorera tous les hommes de tç maison. >

Mais le vieux Wâinamôinen dit : « Le Lapon ne peut me nuire par ses enchantements, car j'ai entre les mains le bâton du ciel ; et celui qui me porte envie, celui qui crée le malheur ne le possède point. »

Le vieux Wâinamôinen dit encore : « O grand Jumala, doux créateur, conserve-moi, défends-moi contre les pièges des hommes, contre les embûches des femmes. •— Brise contre terre ceux qui me portent envie ; précipite dans Téau les monstres fatals ; veille à la porte de tes enfants, garde-les, afin que le soleil ne luise point pour leur perte, que la lune ne leur soit point funeste, que le vent ne souffle point sur eux avec trop de violence. Éloigne d'eux tous les froids de nuit, chasse loin d'eux les désastres de la tempête.

« Bâtis une haie de fer, construis un mur de pierre autour de mes biens, un mur qui s'élève de la terre au ciel, soutenu par des pieux d'acier, attaché avec des vers de terre, des serpents, des lézards, afin que l'ours ne puisse le dévorer. Que tout ce que les sorciers machinent contre moi retOTttbe sur eux I

» Et toi, hôtesse de Pohjola, chasse les fléaux sur la pierre (6) , pousse tous les maux sur le rocher, rassemble tous les tourments sur la montagne, mais garde-toi de toucher à la lune, encore plus

POESIB ÉPIQUE. 73

de toucher au soleil. Fais que les froids de nuit, que la tempête retardent tes sementes» détruisent la moisson que tu as cultivée. Fais tomber une pluie de fer, couvre d'une pluie d'acier les champs de Pohjola.

» Envoie Tours de la plaine, le. chat sauvage de la forêt sur les terreiy de Pohja, au milieu des troupeaux de Pohjola. »

Le vieux Wainâmôinen dit encore : « douce Suomi, permets que la fécondité règne sur la terre, que la douceur habite dans Tair, afin que je puisse chanter sur le gazon, jouer dans les bosquets verts, danser sur les molles pelouses (7). »

VINGr-CWODIÈME RUNA.

Louhîatar, la vieille femme, la vieille Portto (1) de Pohjola dressa son lit sur là route, sa couche sur la terre fatale, et elle se tourna vers le vent, vers la tempête, vers le soleil froid (2). '

Soudain Torage souffla des régions du nord, et son souffle souleva les vêtements de peau de la femme , et il pénétra dans les os , dans les nerfs , dans la chair molle, dans les veines flexibles, et la femme devint grosse.

Elle porta son fruit dans son sein , pendant neuf mois, suivant rhaUtode de toutes les fçnimés.:

Au dixième mois y elle fut saisie ^atroces doit* leurs : le$ toormems de Kapo la brisent» le feode layiergôkbrûii&(a)-

SUe ramassa son Ut et aila dansvaaatiulieua

« O ma servante, ma petite servante, dit-elle, fais vite chauffer le bain, prépare la pirtti, et pour que les voisins n'en sachent rien , pour que le bruit ne s'en répande point dans le village , frotte les portes avec de la bière, les gonds avec la kalja, de peur que les portes ne crient, que les gonds ne gémissent. »

La petite servante se hâta de faire chauffer le bain et de préparer la pirtti; elle eut soin aussi de frotter les portes avec de la Wère et les gonds avec la kalja.

Alors l'hôtesse de Pohjola entra dans la chambre, se cacha dans les ténèbres et se mit à prier.

« Ukko, souverain des dieux, viens me visiter en secret dans mon bain, viens sans bruit dans ma petite chambre ; les portes ont été frottées avec de la bière, les gonds ont été arrosés de kalja, pour qu'ils ne crient point, pour qu'ils ne gémissent point.

• Viens, hâte-toi, dans ces tourments qui me déchirent, dans ces douleurs qui m'accablent. Ouvre avec ton doigt l'enceinte de chair, la cloison d'os, afin que l'enfant puisse sortir et que la femme soit délivrée.

» O Kave, vieille Luomiotar, Kave, femme douce et bienfaisante , la première des mères, l'aînée de toutes les femmes, entre dans la mer jusqu'aux genoux, avance dans les flots jusqu'à la ceinture, recueille la morve de la truite, l'écume àe la lotte»

POÉnE ÉfIQVB. TT

afin d'en frotter mon corps, d'en oindre mes flancs et de me délivrer de mes douleurs,

»Kivutar, reine des douleurs, accours à mon aide, viens calmer les tourments qui m'accablent. Sans toi je meurs, je succ(Hnbe à cet horrible travail (4). »

Lôuhiatar, la vieille femme, la vieille Portto de Pohjola, mit au monde dix fils , pendant le temps d'un seul bain, dans une seule nuit d'été.

Elle donna des noms à ses fils et les' éleva avec soin, comme toute mère élève ceux qui sont sortis de son sein. Elle les appela du nom des maladies, des fléaux terribles : la pleurésie, la goutte, la colique, la phthisie, la lèpre, la peste, les monstres fatals des eaux, les dévastateurs de tous les lieux, les sorciers des marais.

Et elle les envoya au promontoire nébuleux, à l'île couverte de forêts.

Les fils de Wâinâlan furent désolés par les rnala* dies, le peuple de Suoto tomba en proie à des dou« leurs inconnues, à une contagion sans nom. Les pavés des maisons exhalèrent une odeur putride, les toits furent infects.

Alors le vieux Wâinâmôinen, le devin éternel, s'empresse de faire chauflfer son bain. Il prend une aile, il preiid des rameaux frottés de miel, et avec eux il chasse les tourments, il adoucit les douleurs, et il dit : « Cette maladie a-t-elle été enfantée par le Créateur? ce fléau a-t-il été créé par Dieu? ou

bien a-t-il étë soudoyé par Targent et viaDt41 bà pour s'enrichir?

»0 maladie, monte vers les cieux; douleur, élève-^toi jusqu'aux nuages; vapeur tiède, fuis dans Tair, afin que le vent te pousse, que la tempête te chasse aux régions lointaines de Pohjola, où ni le soleil ni la lune ne donnent leur lumière, où le vent frais ne caresse point la chair.

» O douleurs, montez sur l'hippogrifife de pierre, et fuyez sur les montagnes couvertes de fer. Car il est trop rude d'être dévoré par la maladie, d'être consumé par les tourments.

» Kivutar, mère des douleurs, toi qui les recueilles dans un petit vase aux mille couleurs , dans une boîte d'airain, toi dont les mains sont couvertes de douleurs, dont les pieds sont chaussés avec les douleurs, viens enlever les douleurs qui nous déchirent, afin que le malade soit délivré et qu'il puisse goûter le repos. Oui, recueille toutes nos douleurs dans ta petite botte d'airain, et va les faire cuire dans ta petite chaudière , sur la colline des douleurs, à la cime de la montagne dés tourments.

»I1 est sur un rocher une pierre, et dans cette pierre un vaste trou creusé par le fer ; que touteii; les douleurs soient précipitées dans ce trou, qu'elles soient en(erniées dans le sein de la pierre, car la ^rre ne ^ plaint point, quand mên^ on la char**garait de douleurs infinies, de tourments sans* nombre (6)«

» O Ukko, dieu suprême, vidllard très-haut, vienl^

à notre seÈOttfS, vieos rétablir la paix dans nos de^ meures. Que le souffle de ta bouche sacrée, que la chaleur de ton esprit se répande sur nous, afin qu*il ne périsse aucun des enfants que Dieu a jcréés et entourés de tant de soins. »

Et le vieux W&lnàmÔinetf mit la chaudière sur le feu, et il la remplit d'herbes salutaires , dont le suc de miel s'écoula Jusqu^à terre.

La chaudière bouillonna pendant trois jours et trois nuits* Alors le vieux Wâînamôinen goûta son remède.

«le remède est-il infafllible, la médecine estellesûreî»

Le remède n'était point infaillible, la médecine n'était point sûre.

Wâinaiùfiinen remît la chaudière sur le feu, et ajouta de nouvelles herbes, des herbes de plusieurs espèces.

La chaudière bouillonna pendant trois jours et trois nùitSé Alors Wâinâmôihen goûta son l'émèdê.

*Le remède èst41 infaillible, la médecine estelle sûre?» •

Le remède n'était point inftdlllble, la médecine n'était point sûre.

Wâinâmoinen remit la chaudière sur lé feu, et il y ajouta de nouvelles herbes, des herbes de plu-* sieurs espèces, venues des régions étrangères , et données au héros par neuf hommes sages, par huit habiles sorciers.

La chaudière bouillonna pendant trois jours et

se LA .FINLAN»S.

trois nuits. Trois jeunes enfants fur^t chargés d- y entretenir le feu et de soigner la cuisson des herbes. La forêt , la grande forêt de File fut brûlée tout entière, les pierres du foyer furent mises en fusion.

Alors le vieux Wâinâmôinen goûta son remède.

«Le remède est-il infaillible, la médecine estelle sûre?»

Le remède était infaillible, la médecine était sûre.

Et le vieux Wâinâmôinen appliqua le remède aux malades.

ce Que le Seigneur me vienne en aide lorsque j'aurai appliqué le remède, lorsque j'aurai prononcé les paroles salutaires (6}.

» Que les parties que mes mains ne peuvent atteindre soient touchées par les mains du Créateur, que ses doigts suppléent à mes doigts, que ses paroles suppléent à mes paroles.

»0 Ukko, dieu suprême, vieillard très-haut!

guéris celui qui souffre pendant la nuit, vivifie-le pendant le jour, chasse loin de lui la douleur, donne-lui une santé heureuse pendant que le temps marche, que la lune donne sa lumière ! »

Ainsi le vieux Wâinâmôinen, le devin étemel chassa la maladie créée par les enchantements de Louhiatar, et dissipa toutes \e» douleurs. .

VTNGT-SIXIEME RUNA.

Louhi, rhôtesse de Pohjola, Louhi, la vieille édentée de Pohja, saisit la lune par ses enchantements, et la cacha dans un rocher aux parois de diverses couleurs ; elle saisit aussi le soleil et le porta dans le sein d'une montagne dure comme l'acier (1).

Et une nuit sans fin s'étendit sur le promontoire nébuleux, sur l'île couverte de forêts.

Déjà depuis cinq années la nuit avait duré, depuis six années le soleil était resté caché, depuis huit années la lune n'avait point paru, depuis dix ans les étoiles n'avaient point brillé (2).

Le vieux Wâinâmôinen dit : tO Ilmaiinnen, mon frère, allons aux régions de la lune et du soleil » montons jusqu'aux étoiles, et voyons le prodige qui retient leur lumière, Car maintenant ils ne luisent