II

plus sur nous, malheureux, sur nous, accablés de maux. »

Et ils allèrent aux régions de la lune et du soleil, et ils montèrent jusqu'aux étoiles, et ils franchirent les huit voûtes du ciel.

Ilmarinnen alluma du feu, Wâinamôinen fit jaillir des étincelles de son glaive dans les régions sublimes, au-dessus des huit voûtes du ciel.

Une vierge était assise sur un long nuage, elle prit le feu et le jeta au loin; et le feu vola rapide à travers les huit voûtes dé Pair, les six couvercles du ciel.

Le vieux, le brave Wâinamôinen, et son frère, Ilmarinnen, partirent pour aller à la recherche du feu (3).

Us construisirent une barque sur une montagne, une barque au gouvernail de pin, wx rames c(e s^in<

Et ils la lancèrent sur Feau, et ils errèrent long<« temps çà et là sur le fleuve de Newa,

Une femme vint à leur rencontre et leur dit :

« Hommes, d'où êtes-vousî »

Le vieux Wâinamôinen répondit : « Noua sommes des espaces sublimes, des hautes régions du ciel,

p Nous allons chercher le feu que nous avons perdu. Mais toi, misérable femme, d'où es-tu ? »

< Je suis rainée de toutes les femmes, la mère des premiers humains; six fois j'ai été épouse (&)<

* Vous allez à la recherche du feu <|ue vous avez perdu. Il vous sera difficile de le retrouver. Le feu

a causé d'horribles malàenrs. Il est tombé d« haut du ciel sur le doux lit d'amour, sur la nouvelle ti^ de Tumii, k maison sans toit de Palvonen.

» Et la mère nourrissait son enfant nouveau-né, die l'endonuait dans son famn petit berceau ; le feu brûla le genou de l'enfant , le sein de la mère , la mamelle de la femme. L'enfant descendit dans Manala, car il avait été créé pour mourir.

» Mais la mère plus instruite ne descendit poittt dans Manala, elle maudit le feu, et le précipita par ses enchantements dans les flots écumants d'âlnejSnrL

» Déjà Is iftc bouillonne superbe, Il lance deS ondes jusqu'à la cime des bouleauî, U â'anchit toutes ses di«;ues. Car le feu scmCfTe dans son sdn d'horribles douleur». Il jette les poissons sur te sable.

» Alors les poisscms pensent^ méditent t « Com> ment pourrons-nous vivre au milieu de Ces dou» leurs qui txHirmentènt lé feu, qui agitent la flamme brillante?*

» Une perdw à la tête Recourbée poursuit l'étincelle, mais elle ne peut l'attefaidre ; la lotte Wéué arrive, la lotte dévore l'étincelle.

» Quelques Instants s'écoulent, et uûé atroce douleur déchire les entrailles de la lotte | elle n'a plus de repos, elle nage de promontoire en prôi. montoire, d'Ile en lie i que celui qui êtttend me» plaintes me tue, car Cés douléuns du feu sont insupportables.

8% LA F1NLANM.

» Un BaumaB rouge accourt, il dévore la lotte bleue, et bientôt éprouve le même sort ; un brochet dévore le saumon, et les mêmes déchirements ne tardent pas à la saisir : « Que celui qui entend mes plaintes, s'écrie-t-il, me tue, car ces douleurs du feu sont insupportables! »

Alors le vieux Wâinâmôinen dit : « Est-il ici quelque semeur de lin ? Je veux faire un filet, un filet aux cent yeux (5), afin de prendre le poisson et de tuer le malheureux brochet. »

Et le vieux Wâinâmôinen met le feu à «a barque et la réduit en cendres : dans ces cendres il sème le lin qui, dans une seule nuit d*été, germe, fleurit et donne une riche moisson (6).

On prépare aussitôt le lin , les jeunes filles le filent, les jeunes hommes le tissent en filet.

Et Ton part pour la pêche.

Le filet est lancé dans l'eau ; on le tire à force de bras, mais il a été mal lancé; il revient chargé de toutes sortes de poissons, celui-là seul pour lequel il avait été fait ne s'y trouve pas.

Le vieux, le brave Wâinâmôinen ne perd point courage ; il lance de nouveau le filet, mais c'est encore en vain.

Alors le héros ordonne que le filet soit agrandi, et qu'on le jette plus avant dans le fleuve. C'est Ilmarinnen qui conduit lui-même la barque , c'est Wâinâmôinen qui lance lui-même le filet.

« Wellamo, s'écrie-t-il, reine de l'onde, femme au sein de roseau, viens changer de vêtement avec

moi ; tu as une tunique de roseau, une rctoe d'écume, je te donnerai une tunique de lin, une robe de lin, tissues par les vierges de la lune, filées par les vierges du soleil (7).

» Wellamo, reine de Tonde, femme au sein de roseau, revêts les ornements de la fortune, la tunique du don; montre-toi généreuse avec moi, excite les nageoires de tes poissons, pousse-les en foule de mon côté, chasse-les dans le filet qui route au fond des ondes, sur le sable noir. »

Alors le puissant fils du soleil descend de la col* Une et dit : « Est-ii ici besoin de quelqu'un qui trouble l'eau avec de longs bâtons? »

Le vieux Wâinamôinen répondit : « Oui, il est ici l^esoin de quelqu'un qui trouble l'eau avec de longs bâtons. »

£t le puissant fils du soleil arrache un pin de la colline, et dit : « Faut-il troubler l'eau de toutes mes forces, ou seulement autant qu'il est nécessaire? »

Le sage Wâinamôinen lui répond : «Trouble l'eau ' seulement autant qu'il est nécessaire. »

Le puissant fils du soleil monte dans la barque. Il trouble l'eau avec son long bâton de pin, et chasse les poissons en foule dans le filet.

Et le filet est tiré de l'eau : cette fois le brochet désiré a été pris. Mais Wâinamôinen n'ose point le toucher sans avoir revêtu ses mains de fer.

Alors le fils du soleil saisit le poisson et le mit dans son sein 2 « Que le couteau descende du ciel.

86 LA riHLÀlIBl.

te coiiiMu au «noiebe à'or, i la |MiAte d^ArgMit, «fin défendre le poisscm e^ deux ptftàest »

Et le eoufleau tomba du ciet, le coijrteai} au maii^ che d'or, à la pointe d'argent ; il trâiba auprès du hrociiet.

Aiissitèt le puissant fils du soleil prit le couteau, et fendit le broebet en deux paorties. Da&s son Tentre Qtï teouTa mt saumon rouge : le fi^ du soleil eu^rit le saumon rouge; dans le ventre du saumon rouge on trouva une lotte bleue, et dans le ventre de la lotte bleue un petit globe bleu, et du globe Weu ou vit tomber un globe rouge.

Le fils du soleil ouvrit le globe rouge, et de son sein jaillit tout à coup l'étincelle qui était tombée du cfel, et que les héros cherchaient depuis si longtemps.

^étincelle s'échappa des mains un fils du Soleil, et V0k a® loin, au delà d*Alnejfirvi, au delà des mers féccmdes en loiKes et en saumons. Jusqu'à la forêt de genévriers.

Là elle brûle les arbres, répsuad au loin sa flamme immense, jette partent l'épouvante, consume fe moidé de la terre de Pohjbla, les vastes pleines de Savo^ les^iAampsde Karjrfa (8).

L'ouvrier Ilmarinnen était assîs dbfls la barque. le» feu tombe sur elle^ dévoré ses mâts, s^empare du héros, et le déchire par d'atroces dtiuleufs.

Umarioûen se précipite dans le lac, aflnd^éteindre la flamme qui te consume, et il dît : « O feu biriUant que Jumala a créé, retire-toi dans ta cen-

96tSlM ÉPIOOE. 8T

flre, ea€iie«tddid[n$te8 flaimnes, brûle snrles pierres du foyer.

« O Paûti, doux fite du soleil, enfimt du jour bienMsÂût, eiïipotte le feu dans les nues, cache-*le au milieu *un cercle d'or, dans les profondeurs d*un rocher d'airain; porte-ïe, comme Fenfant est porté par sa mère, fcds-le Itt-iller pendant le jour, fais-le reposer pendant la nuit, qu'Use 1ère chaque matin, qu*îl se couche chaque soir ! h

» Ckmitnent Féteindraî-je, comment apaiserai-je sa ilamme? Il est un enfant dans Pohjola, un héros dans le village de gl»ce, un géant dans Pimentala, un géant grand comme le pin du désert, comme le peuplier du marais ; ses mains sont couvertes de brouillards, ses pieds sont chaussés dte broufllards, sa tête porte un chapeau de brouillards, une ceinture de brouillards entoure «on corps. Apporte, ô géant superbe, apporte-moi des brouillards de Pohjola, de la glace du froid village. Pohjola est féconde en brouillards, féconde en glace; les fleuves, les lacs, la terre, Taîr en sont remplis.

)>Des lièvres chargés de brouillards courent dans les plaines brumeuses , des ours hérissés de glaces se roulent sur les montagnes glacées, dés faucons chargés de brouillards volent,^es moufettes glacées nagent dans le fleuve couvert de neige auprès de la cataracte du fleuve d'hiver.

» Viens, ô fils de Pohjola, passe les frontières de tes froides régions, apporte des brouillards, apporte de la glace dans ton traîneau du sommet de la mon-

88 LA PINLAICDB.

tagae aride, des flancs de l'épais rocher. Et quand tu seras sur nos terres, quand tu auras atteint la limite de ta course, jette de Teau glacée, répands de la neige sur les lieux dévorés par la flamme.

» Comment éteindrai-je le feu, comment apaiserai-je la flamme? 11 est une vierge dans Pohjola, une jeune fille dans le froid village : son chapeau est de brouillards, sa tunique est de glace, ses souliers sont de brouillards, ses bas sont de glace, les franges de sa robe sont gelées. Viens, ô jepne fille, des régions de Pohjola, du milieu de la Laponie, lève-toi de ton lit de glace, prends tes froids vêtements, et quand tu seras arrivée auprès de moi, jette ta robe sur mes genoux, afin de fermer la bouche du feu, d'écraser la tête de Panu, enveloppe la flamme dans ta tunique sans tache, enferme-la dans ton blanc vêtement.

D O Ûkko, roi splendide des nuages, suscite à l'Orient une nuée, une autre à l'Occident, et joinsles ensemble. Envoie la glace et les brouillards, les remèdes salutaires dans les lieux brûlés par le feu, dévastés par la flamme. Enlève au feu sa force, à la flamme sa rage, à Panu sa puissance. »

Ainsi l'ouvrier llmarinnen éteignit le feu rouge et apaisa la flamme.

VINGT-SEPTIÈME RUNA.

L'ennui s'empara des hommes, Tennui vint désoler les oiseaux de Tair, les poissons des eaux, les bêtes des forêts, parce que le soleil et la lune ne donnaient plus leur lumière.

Le brochet connaît les voies des ondes, Faigle le vol des oiseaux, le vent la route des air3 , mais rhomme, Thomme misérable ne sait ni quand le matin se lève , ni quand la nuit approche , dans le promontoire nébuleux, dans l'île couverte de forêts.

Les jeunes gens tiennent conseil, les l)i(Mmnes mûrs examinent dans leur pensée comment ils pourront vivre privés en même temps de la lumière du soleil et de celte de la lune.

Le vieux, le brave Wa|n|UQpi|ien se rend à Tate-

90 LA FINLANDB.

lier d'Umariiinen , et lui dit : « Courage , mon frère, forge une lune nouvelle, forge un nouveau soleU, car le temps est trop long sans feu, Teimui accable , quand la lune et le soleil refusent leur lumière. »

Et l'ouvrier Ilmarinnen se prépare à forger une nouvelle lune, un nouveau soleil. Il fait la lune d'or, le soleil d'argent.

A la vue des deux astres, Wâinâmôinen et Ilmarinnen font éclater leur joie. Ils les portent avec précaution jusqu'au haut du ciel, dans l'espace qui domine les nuages.

La sueur coule du front du Créateur dans ce travail difficile.

Us fixent les deux astres au milieu du ciel. Mais For ne brille point comme la lune, l'argent ne resptenâit t>oint comme le soleil.

Alors le titmx WMnfimoinen dit : « Si je vais aux régions de Pohjola, che« les fils du froid village, certainement je ferai que !a lune Iwrîllera, que le «ôldl rendra sa lumière.

Et le vieux iVfiinâmôînen se mît en route, il marcha \m jom-, deux jours, trois jours. Alors les plaines de Pohjola commencèrent à apparaître, ses portes à crier, $es gonds fatals à gémir.

Arrivé sur les bords du fleuve, le vieux Wfiinàartteeû dit : « FUs de I^^Arfola, amène Id ta barque Bân que Je puisse passer sur l'autre rivèî »

ht à]s de Pohjola répondit : « Il tfest point ici de barque vide, rame avec tés doigts, gouverne aiee tes matisi») «î <^i veux travwser îe flfettve. »

Le vktax ^Onëxûàkam se jeta an uIUot des ondes, moœtt é?«c «es doigts, gonteflmmrt atc« ms MMùnsv « il saisit tm^ ptaiiohedfsafpte, erl doaiMant «fw bran il appela lèvent qtoi te powmirars rao^

Le peiipte de Pdii}oia^ lanatimniéeliametle mit à crier : « Avance sur tm seul pied, do fleuve sur k rivagei »

MiÉ» Waiirfini^iieci avança siir les deiii iem« sitt* te rivager

LôpeuptedaPabfola, la Mtkm mécliifflita se i^ à criefT : « Tiêiis mtàhiemùt dans TenoaiBie &t Pohjola.» *

Wab^kmëiUMii mvt^ Aém renceime (te Pbh-

lie ^(Mpte de 9«>l)i}(^, U natioc^ méchante se mit à crier : « Viens maiBtenatiC éans la fupa de PcribF^ |ita« »

Wl^im^iieneMraAaiistatiifmdePbbjola. '

Les hommes buvaient l'hydromel, et tous étaiéttt ifi^méi^ée^kèurgbdve^, méditant k mort de Wftîàâaidinen, la mort de Team dé Tonde (S).

Bs^ M dirent rc<Queile noir^elle' annonce f homme nÉiérahie? q[if ea^ce ({ne le voyageur vient nom rêh coitter?if>

Le vieux, le brave Wâinâmôinen dit : «4)èi te s^l^^^es^a f^Pél «è^lk lune a-t^^4te M?)^

Lapé^i^de Pobjéla, fo natio&tiséebante se mit à ctier î « Le soleil s^est^aèhé dans les gcM^ges de la ÂQiittgne d*aekr, k luiié » M éa^

rocher aux i>arois de diverses couleiirs. Jamais ils ne sortiront du lieu où ils sont renfermés. )»

Alors le vieux Wôinfimôinen dit : c Mesurons nos épées, éprouvons nos glaives, pour savoir si la lune sera délivrée du rocher, si le soleil sortira des gorges de la mont9^;itô. Que celui qui porte le plus long glaive frappe le premier. x>

Et les glaives furent mesurés. Celui de Wainamôinen se trouva plus long que les autres de l'épaisseur d'un épi d'orge : la lune brille sur la lame, le soleil resplendit sur la poignée, un cheval hennit sur l'acier, un chat miaule sur la garde, un petit chien dort sur le fourreau.

Les hommes sortirent dans la cour. Là, le vieux Wâinâmoinen conunença à frapper, et il dépouilla les flls de Pohja de leurs têtes, comme on dépouille les raves de leurs racines (3).

Et il alla pour délivrer le soleil et la lune, mais il ne put pénétrer jusqu'aux lieux où ils étaient renfermés.

Le vieux Wâinâmoinen revint dans l'atelier d'Ilmarinnen, et dit à son frère : « Écoute, fils de ma mère, forge-moi un levier à trois dents, douze socs aigus, un grand faisceau de clefs, afin que je puisse délivrer la lune du rocher, le soleil de la montagne. »

L'ouvrier Umarinnen se mit aussitôt à forger ce que lui avait demandé son frère ; il forgea un jour, il forgea deux jours , il forgea trois jours. Alors l'hôtesse de Pobjola, la vieille édentée de Pobja,

s'étant levée dé grand matin, prît les ailes de l'alouette et vola jusqu'à l'atelier d'Ilmarinnen ; elle se posa sur sa petite fenêtre.

Umarinnen dit : «Pourquoi, petit.oiseau, t'es-tu posé de si grand matin sur ma fenêtre?»

L'oiseau répondît dans son langage : « O batteur de fer éternel, tu es un ouvrier habile, un forgeron fameux. »

L'ouvrier Umarinnen répondit : et C'est que pendant longtemps j'ai fixé mes yeux dans la bouche du Créateur, dans la barbe du Dieu grand (4), alors que je forgeai le ciel, que je fabriquai le couvercle de l'air. »

L'oiseau dit dans son langage : « Que forges-tu , ouvrier, que frappes-tu avec ton marteau? »

Umarinnen dit : « Je forge un collier pour la méchante vieille de Pohjola. »

Dt l'oiseau s'envola rapide, et l'hôtesôe de Pohjola chercha dans son esprit le moyen qu'elle emploier^t pour défendre son cou.

Elle vit que le malheur la menaçait, que les jours d'angoisses approchaient; elle se leva de grand matin, prit la forme d'une colombe, et vola jusque auprès de l'atelier d'Ilmarinnen.

Umarinnen dit : <c Pourquoi, petite colombe, te trouves-tu si matin auprès de mon atelier? n

La colombe répondit dans son langage: a Je viens pour t' annoncer que la lune est délivrée du rocher, que le soleil est délivré de la montagne. »

Et l'ouvrier Umarinnen sortit sur la porte de son

at^oTt et il irit la luoe et te ficteU biittar éam tes

Aussitôt il se rendit y^ra le lieu WdîitfmftiDen,

0iOvmaL Wâiiiimdiiieii^ Biinoia étemel, tiens voir la lune et te soleil, ils ont repris tenr ancfem» pteee, ils brillent dans tes cieux. »

liB neuK, le brate Wâinàmôinen se bâta de mt* tir dans la cour, et il leva la tête, et il vit les deux astres qui brillaient.

4 Salut, ô lune, s'écria*t-il , parce que tu montres ta foce resplendissante; salut, jour d'or, parce que tu apparais; salut, soleil, parce que tu renouvelles ton lever.

» O belle lune, tu es délivrée des entraves du rocher; beau soleil, tu t'es élevé de la montagne, ta as monté comme le coucou d'or, comme la colombe d'argent. Ainsi lève- toi chaque matin, apporte la fécondité à nos terres, le bonheur à nos filets, la proie à no9 chasseurs; marche avec gloire, mesure ta course brillante, décris un arc splendide, et le soir couche^toi dans la joie, y^

VINGT-HUITIÈME RUNA,

Le vieux» le bnive Wâuiai»ôi»en dit: (^ Il fiiU'^. drait maintenaut que Tour^ fût prâ, que Tammal d'or fût tué, dans la douce Metsala, dans la sage Tapiola, de peur qu'Otho ue dévore mes chevaux, n'égorge mes brebis, ne disperse toutes mes vacbest

» Jadis j'étais aussi brave que tout autre, j'allais s^s crainte affronter rours;.dan^ sa caverne. Main^ tenant les temps sont cbangés^ La vieillesse m'aurais elle donc rendu timide? Peutrôtre U w est ainsi. Cependant je sens mon ardeur qui s'éveille, et qui me pousse vers le pays de Metsala, qui m'exhorte à aller manger de son hûqI.

» Oui, je vais dans la forêt. Mielikki, bdtesse des bois, Tellervo, fille de Tapio, mets tes chiens k la chaîne, mets un bandeau sur les yeux de Tours,

frotte ses dents avec du miel, remplis sa bouche de beurre pur, afin qu'il ne sente point les traces de rhomme , quand je m'avancerai vers la caverne du noble Otho.

» Glorieux Otho, pomme de la forêt, Kâllerainen (1) des bois, quand tu entendras Thomme venir à toi, cache tes ongles dans tes pattes, tes dents dans tes gencives , afin qu'elles ne puissent le blesser. O Otho, remue-toi dans ta demeure , agite ton pied de miel , comme la gelinotte dans son lit , comme Foie dans sa couche de roseau. »

Déjà le vieux Wâinâmôinen est arrivé à la caverne d'Otho. Il trouble le lit de soie, il renverse le lit d'or, et il dit :

« Maintenant , ô Dieu , sois béni , Créateur, sois loué, parce que tu m'as donné le bel Otho, parce, que l'or de la forêt est devenu ma proie. Je vais à la porte d'Otho , à la demeure du myope (2) , pour contempler mon or, pour voir le pied court, le genou recourbé, le museau rond comme une boule.

»0 mon unique, mon bel Otho, mon beau pied de miel, ne te fâche point en jouant. Ce n'est pas moi qui t'ai renversé, c'est toi-même qui es tombé sur les feuilles. Les routes d'automne sont si glissantes, les nuits d'automne sont si sombres !

» O mon unique, mon bel Otho , mon beau pied de miel , tu dois encore marcher, tu dois fouler la plaine sablonneuse. Viens , hôte illustre des bois ; viens, gloire de la forêt ; sors au plus vite de ces régioiiB étroites, de ces chemins resserrés ; va vers la

POÉSIE ÈVÏQVE, - 97

foule des héros, vers la nombreuse assemblée des hommes. Là, depuis longtemps, une habitation s'élève, bâtie sur des pieds d'argent, appuyée sur des piliers d'or. Conduisons-y notre hôte, introduisons-y notre grand étranger ; là, il sera entouré de soins , a mangera du miel, il boira l'hydromel nouvellement fermenté.

» Viens donc, loin de ce nid étroit, laisse ces cousùûs de feuilles, laisse ton lit de genévriers ; tu reposeras sur des cousàins rouges , tu dormiras sur un lit de soie ; balancè-toi au milieu des monceaux de neige, écMhme le nénuphar dans les ondes, bondis sur les feuilles de la forêt, comme l'écureuil dans les branches. >i

Et déjà Wâinàmôinen s'avance, sonnant de la corïie dans les plaines. Le noble Otho s'avance avec lui. Wâinàmôinen sonne de la corne avec art ; il en sonne cinq fois devant la porte des habitations, trois fois sur les collines où s'élèvent les maisons.

Le son retentit dans la tupa.

« Écoutez , s'écrie le peuple , écoutez le son qui vient de la plaine , la voix de l'oiseau de corne , la flûte de la vierge de la forêt. »

Et en mêûie t^nps lé peuple se précipite hors de ta tupa.

« Laf forêt vous a^t-elle donné sa bête de miel? le roi dé la forêt vous a-t*il donné l'ilwes (S), ô Vous qtfi révéliez en^ chantant, et marchez avec tant de joie sur "viossuksî?» -

Le vieux, le brave Wâinàmôinen répondît: «Ouï,