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Le bouleau au dous.fouiUagQ p«|lpita 4# jm.le
POÉSIB ÉFIQUK. 111
présent d'or du coucou frémit, la belle cheveluFe de la vierge retentit.
Et les vallées s'élevèrent, et les collines s'abaissèrent, et les montagnes d'airain tremblèrent, et tous les rochers résonnèrent. Les tiges des arbres s'agitèrent en dansant, les pierres du rivage se fendirent, les pins tressaillirent de joie.
La douce harmonie fut entendue au loin, dans six village, dans sept petiijâhân (6). Les oiseaux se précipitèrent en foule vers le grand runoia.
Un aigle du haut de son aire entendit aussi la douce harmonie de Suomi, et il oublia ses petits, et il vola vers des régions qu'il n'avait jamais visitées, pour y jouir des merveilles du kantele.
Le roi du désert et son cortège à la peau hérissée dansa sur ses deux pieds, aux sons admirables de l'instrument de Wâinâmôinen.
Et le vieux runoia de Suomi chanta encore dans la maison de pin. Les toits élevés retentirent, les fenêtres tressaillirent de joie, le pavé d'ossements frémit, les poutres d'or résonnèrent. Et lorsque Wâinamoinen sortit pour aller dans la forêt, les sapins vinrent s'incliner devant lui, les pins lui donnèrent un salut ami, les bouleaux abaissèrent leur cime jusqu'à terre. Et quand il alla dans les champs incendiés, les fleurs surgirent sous ses pas, le gazon fit renaître sa verdure (7).
TRENTIÈME RUNA.
Le vieux, le brave Wâinamôinen poursuivait tranquillement sa route, mais le jeune Joukahaiiien se précipitait comme la foudre.
Us se rencontrèrent. Le joug du traîneau heurta contre le joug, le timon contre le timon, le luoki contre le luoki ; et Teau découla du timon, la graisse du joug.
Wainâmdinen s'arrêta, et dit : « Jaukahainen, détourne-toi de la route; car c'est toi qui es le phis jeune (1). »
Joukahainendit: «Ici la jeunesse conune la vieillesse ne comptent pour rien. C'est à la plus haute sagesse à rester sur la route , à la sagesse inférieure à céder. »
Le vieux Waintoioinen dit : « Si tu me surpasses
en sagesse, dis-moi, mon cher, en quelle chose, afin que je le sache. »
Le jeune Joukahainen dit : <x Peut-être sais-je beaucoup de choses : le renne du Nord tire la charrue ; dans le Midi, c'est le cheval ; dans la Laponie, c'est le tarwahalla. Les champs de la lotte sont aplanis, le toit de la mouette est plat. Le phoque (2) vit facilement : il boit Teau qui lui sert de lit; il mange les saumons qui Tentourent, les lottes qui nagent à ses côtés. Le brochet se joue dans la glace et aime les tempêtes , la perche timide rase en automne la surface de Tonde , et dans Tété se plonge dans la vase. La rose brandit sa queue en marchant, le saumon nage rapide. »
Le vieux Wâinâmiônen dit : « Que sais-tu encore? »
Le jaine Joukahainen dit : « Je sais encore beau* coup de choses : la colUne de Pisa porte des aii)res éterés, le rocher de Homa est couvert de grands pins. Le saule est le premier dans Tespèce des ar« brea; le gazon est te premier né de la terre; parmi les poissons, la petite perche est la plus ancienne; parmi les oisieaux, le pinson ; parmi les serpents, le Kyytoylainen. Le feu est né dans le ciel , Teau est sortie de la pierre , la rouille est Torigine du fer. »
Le vieux Wàinamc^en dit : <t Que sais^tu encore ? soii^vrai dans ton récit, et raconte les dioses des temps passés. »
Le jeune Joukahainen dit : ce Je sais encore quelque chose : je me souviens des temps passés^ de
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GM^tâBips OÙ les sillons de la mer furent oreusés, où les retraites furent ouvertes aux poissons, où les baies profondes furent créées; de ces temps où les vallées furent mesurées , où les collines furent couvertes de terre , où les montagnes furwt rassem<blées en une seule, où les portes de Taîr furent fixées, où les voûtes du ciel furent placées, où les étoiles furent semées dans Tespace. »
Le vieux Wainâmôinen dit : « Science d'enfant, mémoire d'enfant, et non science de héros , mémoire d'homme à la longue barbe ! C'est moi qui ai creusé les sillons des mers, moi qui ai ouvert les retraites aux poissons, moi qui ai fait les baies profondes, moi qui ai mesuré les plaines, qui ai couvert les collines de terre,, qui ai rassemblé les montagnes en une seule. Cest moi , moi troisième (3), qui aï aidé à fixer les portes de Pair, à placer leS voûtes du ciel, à semer les étoiles dans Téspace. >)
Le jeune Joukahainen tordit la bouché, tourûk la tête, secoua sa noire chevelure, et dit : « Je sais encore quelque chose : je sais enchanter l'homme superbe; en sorte qu'il tombe comme un fragment de bois dans l'eau , qu'il flotte sur leur surface comme un nénuphar ! »
À ces paroles, Wâinftmôînen fut saisi d'indignatiton et de colère, et il commença lui*môme à chanter et à proférer des paroles. Ce n'est point iei im chant d'enfant babillard ni de femme légère , c'est le chant d'un héros à la longue barbe<
Le vieux Wainanaôln^n chanta, et la mer bouil-
il6 tk FINLANDR.
lonna dëns ses abtmes , et la terre frémît d*horrettr, et les montagnes d'airain tremblèrent , et les rochers épais retentirent, et les tours des forteresses invincibles furent ébranlés et s'écroulèrent, et les portes de Pojohla volèrent en éclats, et les voûtes du ciel furent brisées.
Il saisit ensuite Joukahainen par ses enchantements, et il l'enfonça jusqu'au milieu du corps dans un marais , jusqu'à la poitrine dans un pré , jusqu'aux bras dans un champ sablonneux.
Et il enchanta les pieds de son chien sur une pierre froide, ses dents sur un rameau emporté par les vagues.
Ce n'est point assez, Wainâmôinen continua encore ses enchantements : et l'arc de Joukahainen disparut dans les flots, et les traits s'envolèrent comme des faucons rapides , et son bouclier monta Jusque sur les épaules des otawa, et sa robe bleue fiit emportée par une nuée vagabonde, et sa molle ceinture de laine alla se perdre dans les étoiles du ciel.
Joukahainen restait donc enfoncé jusqu'aumilieu du corps dans un marais, jusqu'à la poitrine dans un pré, et jusqu'aux bras dans un champ sablonneux. C'est pourquoi il fut transporté d'indignation; mais bientôt, brisé par la doureur, il éleva la voix, et il dit :
« O sage Wàinamôinen ! runoia éternel , reprend tes paroles saintes , révoque tes chants sacrés , dé-
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