livre^mm de ces angoisses, délivre-moi de ces dou* leurs
Le sage Wâinamôinen dit : « Que me donneras* tu si je reprends mes saintes paroles, si je révoque mes chants (4) ? »
Le jeune Joukabainen dit : « Je possède deux arcs : Fun pousse la flèche droit au but, Fautre lui donne un vol rapide. Prends celui que tu voudras. »
Le vieux Wâinamôinen dit': « Je n*ai que faire de tes arcs; je n'en fais aucun cas, insensé ! je possède un arc deux fois, trois fds plus précieux et meilleur que les tiens.
« Personne lîe peut le porter, personne ne peut le bander. Que me donneras-tu? »
Le jeune Joukabainen dit : « Je possède deux coursiers : Tun a le pas sûr, Fautre a le pas rapide. Prends celui que tu voudras ; délivre-moi seulement de ces angoisses, délivre-moi de ces douleurs, i»
Le vieux Wâinamôinen dit : « Je n'ai que faire de tes cbevaux ; je les méprise. J'ai un cheval trois fois, cinq fds, six fois meilleur que les tiens. Il porte un lac (5) sur la croupe ; il mange le foin sur les bords des fontaines ; il boit l'eau des nuages.
Il n'est personne qui puisse s'emparer de lui, mettre un frein à sa bouche, et le conduire dans les champs. Que me donneras-tu? »
Le jeune Joukabainen dit : « J'ai dans ma demeure une sœur : elle est belle et bien faite. Je te la donnerai pour épouse , pour l'appui des jours
11g LA FINLANDE.
de ta vie , si tu reprends tes parcdes saintes , si tn révoques tes chants sacrés, et que tu me délivres de Hies atroces douleurs (6). »
Alors le vieux Wâinftraôinen reprit ses paroles saintes, révoqua ses chants sacrés.
Le jeune Joukahainen retourna dans sa maison, triste, la tête baissée, le chapeau oblique, les yeux humides de larmes.
Sa mère vint à sa rencontre et lui dit : « Pourquoi pleures- tu , mon enfant? pourquoi es^tiï triste, toi qui m'as causé tant d'angoisses? »
Le jeune Joukahainen dit : « Ma mère, n'aî-je pas un juste sujet de larmes, de larmes éternelles? J*ai donné mon unique sœur , j'ai promis te fllle de ma mère au vieux WainSmôinen pour épouse, pom^ appui de tous les jours de sa vie (7). »
La mère se frotta les mains et dit : « Ne pleure point, mon cher fils ; car j'ai toujours désiré avoir le grand héros dans ma famille ; j'ai souhaité tous les jours de ma vie d'avoir pour gendre le vieux WAinâmôinen, le runoîa étemel. y>
TRENTE-UNIEME RUNA.
La smûT du jAine Joukahaiûea alla dans la forô^ pœir y couper des rameaux^ peur y ramasser de» feuilles* Elle coupa des ramraus^ elle ramassa des feoiUes poiar tèfm père> pour sa mère, pour scm frère.
Alors le TÎeux Wainamômen lui dit : « Grandis en pensant à moi et non à d'autres hommes, grank dis dans tes beausL vêtements, dans testuoiqiiesde laine ; mange le pain pétri du plus pur froment
La Tierge se hâta de revenir dans sa demeure; ^e r^itra pleurant et poussant des sanglots.
Soo père lin dit: <c Pourquoi pleures-tu, ma fiUe7 pomfiiolte Aisotes-rtu, pauvre enfant? »
<x Je pteure^ laoa père , parce que }'ai perdu la
croix d'argent qui était suspendue à mon cou, et Tagrafe d'or qui retenait ma ceinture. »
Ses frères lui dirent : « Pourquoi pleures-tu, pauvre sœur? »
c< Je pleure , mes frères , parce que j'ai perdu Tanneau d'or que je portais à mon doigt» et le collier d'argent qui entourait mon cou. »
Ses sœurs lui dirent : a Pourquoi pleures-tu , • pauvre sœur? »
« Je pleure, mes frères, parce que j'ai perdu l'or qui ornait mon front, et les perles d'argent qui ornaient ma chevelure, »
Sa mère lui dit : « Pourquoi pleures-tu, ma pau« vre enfant? »
« ma mère ! j'ai bien raison de pleurer. J'étais allée dans la forêt pour y couper des rameaux, pour y ramasser des feuilles. Tout à coup Osmonen est sorti de la vallée, Kaievainen est venu du fond du marais (1). «Jeune fille, m'a-t-il dit, grandis en pensant à moi et non à d'autres hommes, grandis dans tes beaux vêtements, dans tes tuniques de laine ; mange le pain pétri du plus pur froment. X»
« Jeune fille, ne t'inquiète point; enfant de ta mère, ne te tourmente point. Ta au garde-meuble de la colline. 11 y a trois chambres : tu entreras dans la plus belle ; et là, pendant une année, tu te nourriras de beurre, en sorte que tu deviennes la plus grasse de toutes les jeunes filles; pendant une £^tre année , tu te nourriras de viaades, en
POBSlfi ÉriQU. 121
sorte que tu âevienues la plus forte des jeuaeâ filles ; pendant une troMème année, tu te nourriras de lihoa(2), en sorte que tu deyiennes la plus belle de toutes les jeunes filles.
D Ensuite tu ouvriras la plus belle arche; tu y trouveras six ceintures d'or, sept robes bleues, et tu choisira^ les plus riches et les plus brillantes pour t'en parer. »
La jeune fille s'en alla, pleurant et poussant des sanglots. Elle s'arrêta le soir auprès de la fenêtre, le matin sur le seuil de la porte, les jours entiers dans la cour, des mois sui^ le chemin de Kuja. Et elle éleva la voix, et elle dit : « Je n'ai jamais été plus noire que les .autres jeunes fiU^, ni plus pâle que les poissons du lac. Maintenant je suis plus noire que les autres jeunes filles, plus pâle que les poissons du lac. »
Après trois nuits, sa mère vint auinrès d'elle et lui dit : c< Pourquoi pleures-tu , ma fille, pourquoi te lamentes-tu, mon enfant? »
c< Je pleure, ma mère, parce que je ne voudrais point me marier au vieux Wâinamôinen. Je ne vou* drais point devenir le soutien du vieillard décrépit; la compagne de son foyer. Oh I bien plus volontiers, je me précipiterais dans la profonde mer, afin d'y devenir la soeur de la lotte, la sœur du pmsson de l'eau. Il est si doux d'être dans la mer, d'habiter sous l'onde, de vivre c<mime sœur de la lote, comme sœur du poisson de l'eau. Là la lotte kve son visage» là le brocbel peigne sa chevelure. »
%9à hA nHLAim».
Et la jeune fille entra dans le garde-^meoble, ^ elle ouvrit la plus belle arche, et elle se revêtit des plus belles parures qui y étaient renfermées, et elle se précipita dans la mer profonde pour y devenir la sœur de la lotte, k sœur du poiâson de Teau (S) •
Après trois nuits, sa mère vint dans le garde* meuble. « Ohl où est ma fille? ma p^iuvre en&nt est morte. Elle est allée dans la mer profonde pour y devenir la sœur de la lotte, la sœur du poisson de Teau. Et maintenant les lottes nmngent leur sœur Jes poissons de Feau dévorent leur parente, t
La pauvre mère se mit à pleurer.
Elle versa une Isorme, puis une autre larme, et elles tombèrent sur son visage et inondèrent ses jeoes.
Elle versa une larme, pois une autre larme, et elles roulèrent de ses joues sur son sein.
Elle VŒ-sa une larme, puis une autre larme, et éûm roulèrent de scm sein sur les franges de sa robe.
Elle versa une larme, puis une autre larme, et elles routèrent des franges de sa robe sur ses bas de soie.
Elle versa une larme, puis une autre larme, et eues roulèrent de ses bas 4e soie sur ses souliers.
Elle versa une larme, puis une autre larme, et ellea roulèrent de ses souli^s jusque sous ses pieds^ jusque sur la terre.
Ainsi trois fleuves se mirent à couler, trais fleuvea sortis des laneoes d^ime seule jfeiwae* Et dws ces
poÊâiË ÈPiQxm. 12S
trois fleuves itoh cataractes au rapide torrent se fermèrent, et au milieu du tourbillon des cataractes trois rochers surgirent, et sur ces trois rochers s'élevèrent trois bouleaux.
Trois coucous vinrent se poser sur les branches des bouleaux. L'un chanta Tamour, Tamour pour la jeune fille privée d*amour (4).
Un autre chanta la joie, la Joie pour la mère privée de joie.
Le troisième chanta le fiancé, le fiancé pour la jeune fille privée de fiancé.
Mais le vieux, le brave WSlnSmôtoen partit pour dîer pêcher le poisson /auprès du promontoire nébuleui, de Pfle couverte de iforêts.
Il prît un hameçon dans son sac de pêcheur, un hameçon recourbé; et il le jeta dans Feau. Le roseau* tf^airaîû trembla, la ligne d^argent frémit, le fil d'or résonna.
Un jour, un matin, il arriva qu'un poisson mordit Thameçôn et resta attaché au fer. Wâinâmôînen le tira dans sa barque.
ïk regarda le poisson de tous côtés et îl dit : « Qui a créé ce monstre? Je n'ai jamais vu pareil poisson. Il est plus plat que la lotte, plus varié de couleurs que la truite, plus cendré que le brochet. — Gomme le phoque; il tfa point dé pieds; comme la vterçe, 11 n*a point de bandelettes; comme la vierge de Wâinô, il n'a point de ceinture; comme la vache, il n'a point d*oreilles. Ressemble-t-îl à un saumon ? »
Wâinâmôinen détacha son couteau de sa ceinture,'
13A * LA VINLANJ>E.
afin d'ouvrir le poisson, et d'en préparer la chair pour le temps du jeûne (5). Mais à peine eut-il levé le fer que le poisson tressaillit et s'élança hors de la barque. Puis il dressa la tète et l'épaule droite, étendit les doigts de son pied gauche, allongea le doigt sans nom, au cinquième souffle du vent, au sixième pli de l'onde.
Et il dit : « Vieillard insensé, tu n'as pas pu retenir la vierge de Wellamo, la petite fille de l'onde, l'unique enfant de Ahti. — Non, je ne suis point la sœur du saumon, je suis la sœur de Joukahainen, celle que tu as toujours demandée, que tu as désirée tous les jours de ta vie. Je ne suis point vernie pour que tu m'ouvrisses comme un saumon et que tu préparasses ma chair pour tes repas du temps du jeûne. »
Le vieux Wâinâmôinen dit : « Pourquoi donc, ô vierge, es-tu venue ?
— Pourquoi, sinon pour être ta belle colombe, pour reposer à tes côtés , pour être ton épouse et le soutien de tous les jours de ta vie , pour partager ton sort, homme décrépit? Je suis venue pour préparer ton lit, pour disposer tes coussins, pour puri-fier la tupa, pour y allumer le feu, pour faire circuler la coupe pleine et mettre les mets sur la table (6).»
Le vieux Wainàmôinen triste, le tête baissée, dit: « sœur de Joukahainen, que ne reviens-tu une autre fois ! »
Mais elle ne revint point; elle plongea dans la mer et disparut.
POÉSIE ÉPIQCB. 125
Le vieux, le brave Wainamôinen revînt dans sa demeure, confus, désolé.
Il dit : a grande folie que ma folie I^ ô faiblesse de mon esprit! Jadis la prudence et la force de la pensée m'avaient été données ; maintenant mon intelligence est morte , ma pensée est stérile : celle que j'avais toujours demandée, que j'avais désirée tous les jours de ma vie, est venue ; elle s'est prise au fer recourbé. Mais je n'ai pu retenir la vierge de Wellamo, la jeune fille de l'onde , l'enfant unique de Ahti. »
« Untamo , démon de la terre , révèle-moi ce que disent tes songes ; où le peuple et Athi a-t-il fixé son séjour? où est la demeure des vierges de Wellamo? »
Untamo, le démon de la terre , révéla la parole de ses songes. « Le peuple de Ahti a fixé son séjour, les vierges de Wellamo ont établi leur demeiire dans les profondeurs de la mer bleue , dans les entrailles d'un rocher semblable au foie (7) ; ils habitent dans une petite tupa , dans une maison étroite entourée de cent cloisons fermées avec mille clous. »
TRENTE-DEUXIEME RUNA.
MuAatta, la belle enfant^ grandit dans ta hante demeure : la poutre du seuil flit caressée par 9&ê moelleux vdtements^ les deua poutres qui encadrent la porte par les boucles de ses beaux che^ veux» le pavé par sa gracieuse chaussure.
Mariatta, la belle enfant^ qui toujours avait vécu innocente, qui toujours avait cultivé avecamotir la fleur de sa chasteté^ s'en alla pour traire les vaches.
Elle donna à toutes des caresses , elle recueillit fidèlement le lait de toutes, excepté d'une seule qui n'avait point évité l'atteinte des taureaux.
Mariatta, la belle enfent, qui toujours ^vait vécu innocente, qui toujours avait cultivé avec amour la fleur de sa chasteté, |Mirtit pour aller & Téglise.
On attela à son traîneau un jeune étalon, un éta^ - Ion à la robe de pourpre.
1S8 t^ PINLAKDB.
Mariatta ne voulut point monter dans le traîneau i
tiré par Tétalon. |
On amena une cavale qui déjÀ avait été mère, une cavale à la robe l»rune.
Mariatta ne voulut point monter dans le traîneau tiré par la cavale qui avait été mère.
On amena enfin un cheval vierge,
Mariatta monta dans le traîneau tiré par le cheval vierge, et partit pour l'église (1).
Mariatta, la belle enfant, qui toujours avait vécu innocente, qui toujours avait cultivé avec amour la fleur de sa chasteté, fut envoyée pour paître les troupeaux.
C'était là une tAche difficile, difiBcile pour une jaine fille ; car le serpent se glisse dans Therbe, les lézards se roulent dans le gazon.
Mais nul s^^nt ne se glissa dans Fherbe, nul lézard ne se roula dans le gazcm.
Sur la colline une petite baie se balançait suspendue k son vert rameau, une petite baie rouge.
« Viens, ô vierge, disait-elle, viens me cueiHir, ô jeune fille parée d'une agrafe d'étain; viens, avant que le ver ne m'ait rongée, que le noir ser-^ peot ne m'ait souillée de son baiser. »
Mariatta, la belle enfant, s'avance pour cueillir la petite baie rouge; ^mais elle ne peut l'atteindre avec la main.
Alors elle arrache un pieu de la plaine, et avec lui elle abat la petite baie qui roule à terre.
Et elle dit :
POÉSIE ÉFIQDB. 129
« Monte, petite baie, montejusque sur les franges de ma robe ! »
La petite baie monta jusque sur les franges de sa robe.
« Monte, petite baie Jusqu'à ma ceinture ! »
La petite baie monta jusqu'à sa ceinture,
« Monte, petite baie, jusqu'à ma poitrine ! »
La petite baie monta jusqu'à sa poitrine.
« Monte, petite baie, jusque sur mes lèvres! »
La petite baie monta jusque sur ses lèvres, et de ses lèvres elle monta sur sa langue, et de sa langue elle passa dans sa gorge, et de sa gorge elle descendit dans son sein.
Mariatta, la belle enfant, fut fécondée par la petite baie (2). Pendant neuf mois et la moitié du diurne elle connut les douleurs et les angoisses de la grossesse.
Quand le dixième mois fut arrivé et que Mariatta commença à sentir les souffrances de la femme, les approches de l'enfantement, elle songea où elle irait, où elle se ferait préparer un bain (â).
w Piltti! s'écria-t-elle, ma petite servante, va à Sariola; va demander dans le village un bain qui adoucisse mes douleurs, qui m'aide dans le travail qui me presse. »
Piltti courut à Sariola.
Elle arriva à la maison de Ruotuksen (4).
L'horrible Ruotas, vêtu d'une longue robe de lin, mangeait et buvait assis à l'extrémité de la table. Sa femme vivait digne de son orgueil.
ISd LA PlHtAHDE»
Pllttl, là petite servante^ dit:
(( Je suis veDue à Sariola pour demander un toain qui puisse adoucir les douleur» de Tin&rme, et l'aider, dans le travail qui la presse. »
La femme de Thorrible Ruotuksen répondit :
« Quelle est celle qui demande le bain^ quelle est celle qui a besoin de secours? »
Piltti, la petite servante, dit :
« C'est ma mattresse I >»
Alors la femme de l'horrible Ruotuksen dit :
a Notre bain n'est pas libre ; mais sur la haute cime du Kytô (5), dans la forêt de pins, il est une maison de bains où les filles perdues accouchent, où les radeaux du vent mettent au monde leurs fi^uits (6). »
Piltti, la petite servante, revint vers sa montrasse et lui dit : « Il n'est point de bain dans le village, point de maison de bains dans Sariola. Là Thorrible Ruotuksen, vêtu d'une tunique de fin lin, mange et boit assis à l'extrémité de sa table^ Sa femme vit digne de son orgueil. Je lui ai dit : « Je suis venue h Sariola pour demander un bain qui puisse adoucir les douleurs de l'iùfirme, et l'aider dans le trârvail qui la presse. » — La femme -de l'horrible Ruotuksen m'a dit : « Quelle est cellexpii demande le bain, quelle est celle qui a besoin de secours? » — Je lui ai répondu î (< C'est ma maîtresse I » Mais elle m'a dit : « Notre bain n'est pas libre ; mais sur la haute cime du Kytô, dans la forêt de pins, il est une maison de bains où les filles perdues accou-
ebent, nù tes rftctoaux du vent niettem aii monde leurs ihiits. »
Aterà lïariâtta dit :
c< Il faut don^ que je parte, comme tane fille meK cenaire, cèmmé une esclave salariée ! n
Et mt ses pieds légers elle s^êlança vers la maison bâtie au milieu des pins, vers TétaMe êè lu» montagne de Tapio.
Là elle éleva la voix, et elle dit t
(cMon bon cheval, exhale ton Iialelne dans le SiiD 4e celte qui souffre^ Deune-moi un bain chaud, une suave vapeur qui adoucisse mes douleurs, qui m'aide dans le Wavail qui me^ presse. »
Le bon cheval exhala son haleine dans le sein de la vierge souffrante. Cette suave vapeur dé la biM»chedeTanlmal fut pour elle un bain chaud, tme onde sainte qui inonda doucement son corps^
Alors Mariatta sentit couler dans son sein une chaleur féconde. Elle mit au monde un petit enftintv et' elle le dispoeâ dans une érèche, dans le foin ^séché par Tété. I
Bientôt Mariatta prit son petit enfant Sur ses gô^ ncmx et M préeenta sa mamelle. Elle nourrit sa pomme d'or, son bàien d'argent sous 1« lârible oA Ton passe le grain, éous' les douves du tonnem eà on renferme, sousia {rferre qui le broie, soui le pied du traîneau dans lequel où remporte (7^. • '
te bel enfant de botre Mariatta grandit. Mais son origine resta incomiue. ïl fut appelé ïhnori (8) pat rëpottx dé sa toère, par elle enfent du désif^'par
ses frères eDfont d'oisiveté, par ses sœors héros du combat, par tous les autres être sans nom.
Mais voilà qu*on cherche celui qui Fintroduira dans le royaume du Christ, celui qui le baptisera. Le prêtre vint pom* l'introduire dans le royaume du Christ, Wirokannas pour le baptiser, Palvonen pour le tenir dans ses bras.
Le prêtre dit :
(c Qui viendra maintenant pour prononcer un jugement sur ce malheureux enfant (9)? »
LevieuxW&inâmôinen,le runoiaétemel,s'avança. Etildit:
« Qu'on porte l'enfant dans un marais, qu'on lui écrase la tête, qu'on lui brise les membres avec un marteau! )»
Le petit enfant, âgé de deux semaines, lui dit : u Vieillard des pays lointains, runoja de Karjala , tu as prononcé un jugement insensé , tu as injustement interprété la loi. »
Et le prêtre baptisa l'enfant, et il le couronna roi de la forêt, et il lui donna la garde de l'île des trésors (10).
Alors le vieux Wâinamôinen, rougissant de colère et de honte, chanta son dernier chant; et il se fit une nacelle d'airain, une barque à fond de fer, et sur cette barque il navigua au loin, dans les espaces sublimes, jusqu'aux régions inférieures du ciel. Là sa barque s'est arrêtée, là s'est terminée sa course. Mais il a laissé sur la terre son kantele et ses grandes runaspourrétemelle joie de laFinlande (41).
Meltrai-je iei fin à mes chants , ou chanterai-je encore? J'aurais encore cent paroles, mille matières de chants, que les enfants ne pourraient dire, que les hommes ne pourraient comprendre, qui dépasseraient Fintelligence des femmes. Mais le fleuve rapide ne dépense pas toutes ses ondes, ainsi le bon runoia ne chante pas tous ses chants.
La faim me dit : « Ne chante point sans qu'on te donne un salaire (12). La gorge du chanteur est déjà sèche que les oreilles de ceux qui écoutent ne sont point encore fatiguées. »
Mais j'ai chanté des vers, j'ai composé un chant, j'ai dépouillé les arbres de leurs rameaux; j'ai montré la route, j'ai ouvert de nouveaux sentiers à des runoias plus habiles, parmi cette jeunesse qui s'élève, cette nation qui grandit.
