livre*moi de ces angoisses, délivre-inoi de ces dou« leurs

Le sage Wâinamôinen dit : « Que me donuerastu si je reprends mes saintes paroles, si je révoque mes chants (&) ? »

Le jeune Joukabainen dit : « Je possède deux arcs : Tun pousse la flèche droit *au but, Tautre lui donne un vol rapide. Prends celui que tu vou-^ dras. »

Le vieux Wâinamôinen dit : « Je n'ai que fedre de tes arcs ; je n -en fais aucun cas, insensé I je po&« sède un arc deux fois, trois fois plus précieux et meilleur que les tiens.

«c Personne ne peut le porter, personne ne peiil le bander. Que me donneras-tu? »

Le jeune Joukabainen dit : « Je possède deux coursiers : Tun a le pas sûr, Tautre a le pas rapide. Prends celui que tu voudras ; déUvre*moi seulement de ces angoisses , délivre*moi de ces douleurs, d

Le vieux Wâinamôinen dit : < Je n'ai que faire de tes chevaux ; je les méprise. J'ai un cheval troîï fois, cinq fois, six fois meilleur que les tiens, il porte un lac (5) sur la croupe ; il mange le foin sur les bords des fontaines ; il boit l'eau des nuages.

II n'est personne qui puisse s'emparer de lui, mettre un frein à sa bouche, et le conduire dans les champs. Que me donneras-tu? »

Le jeune Joukabainen dit : <c J'ai dans ma demeure une sœur : elle est belle et bien faite. Je te la donnerai pour épouse , pour l'appui des jours

lia LA FINLANDB.

de ta vie , si ta reprends tes paroles saintes , si tu révoques tes chants sacrés, et que tu me délivres de mes atroces douleurs (6). »

Alors le vieux WâinAmôinen reprit ses pai*oles saintes, révoqua ses chants sacrés.

Le jeune Joukahainen retooma dans sa maison, triste, la tête baissée, le ehapeau oblique, les yeux humides de larmes.

Sa mère vint à sa rencontre et lui dit : c Pourquoi pleures- tu , mon enfant? pourquoi es-tu triste, toi qui m'as causé tant d'angoisses? »

< Le jeune Joukahainen dit : « Ma mère , n*ai-je pas un juste sujet de larmes, de termes éternelles? J^ai donné mon unique sœur , j*ai promis la fille de ma mère au vieux Wfiinfimdinen peur épouse, pour appui de tous les jours de sa vie (7). »

La mère se frotta les mains et dit : « Ne pleure point, mon cher fils ; car j*ai toujours désiré avoir le grand héros dans ma ftimille; j'ai souhaité tous les jours de ma vie d^avoir pour gendre le vieux Wilnâmdinen, le runoia étemd. y>

ÏHENTB-UNIËME RUM.

La fWBFtr du jeune Joukabeiaiaii «dla dans 1» foré| pour y oouper de» rameaux, pour y ramasser de» feuflles. Elle coupa des rameaux^ elle rsanasaa des liMiUca pots* 800 père^ pouif sa mèret pour son frère.

Alors le vieux Wainâmôinen lui dit : a. Grandi» en pensant à moi et non à d'autres hommes, graa4 dis dan» tes beaui vètHnents, dans tes tuniques de laine ; mange le pain pétri du plus pur froment. .

La vierge se h&ta de revenir dans, sa demeure) elle restra fleurant et poussant des sanglots*

Son pore lui dit: <» Pourquor pleùres-4a, ma fille) pourquoi te âéseles4fii, pauvre enfbnt? i»

« JcpicnrOf buqé père, parce, quêtai pefrdu la

croix d* argent qui était suspendue à mon cou, et Tagrafe d'or qui retenait ma ceinture. »

Ses frères lui dirent : « Pourquoi pleures -tu, pauvre sœur ? »

« Je pleure , mes frères , parce que j'ai perdu Tanneau d'or que je portais' à mon doigt, et le collier d'argent qui entourait mon cou. »

Ses sœurs lui dirent : « Pourquoi pleures-tu, pauvre sœur? »

« Je pleure, mes frères, parce que j'ai perdu l'or qui ornait mon front, et les pertes d'argent qui ornaient ma chevelure. >'

Sa mère lui dit : « Pourquoi pleures-tu, ma pauvre enfant? »

« 0 ma mère ! j'ai bien raison de pleurer. J'étais allée dans la forêt pour y couper des rameaux, pour y ramasser des feuilles. Tout à coup Osmonen est sorti de la vallée, Kalevainen est venu du fond du marais (1). <( Jeune fille, mVt-«il dit, grandis en pensant à moi et non à d*autre8 hommes, grandis dans tes beaux vêtements, dans tes tani* que» de laine ; mange le pain pétri du plus pur froment. »

<x Jeune fille, ne t'inquiète point ; enfent de ta mère, ne te tourmente point. Ta au garde-meuble de la colline. 11 y a trois chambres : tu entreras dans la plus belle ; et là, pendant une année, tu te nourriras de beurre, en sorte que tu deviennes la plus grasse de toutes les jeunes filles ; pendant une autre année , tu te nourriras de viandes, en

P0B91E BMQM. l21

sorte que tu deviennes la plus fwte des jeunes filles ; pendant une troisième année, tu te nourriras de lihoa(2)^ en sorte que tu deviennes la plus belle de toutes les jeunes filles.

3» Ensuite tu ouvriras la plus belle arche ; tu y trouva^as six ceintures d*or^ sept robes bleues , et ta choisiras les plus riches et les plus brillantes pour V&i parer. »

La jeune fille s'en alla, pleurant et poussant des sanglots. EUe s'arrêta le soir auprès de la fenêtre, le malin sur le seuil de la porte, les jours entiers dans la cour, des mois sur le chemin de Kiqa. Et die éleva la voix, et elle dit : « Je n'ai jamais été plus noîne que les ,aatres jeunes filles, ni plus pâle que les poissons du lac. Maintenant je suis plus noire que les autres jeunes filles, plus pile que les poissons du lac. }i

Après troisi nuits, sa mère vint auprès d'elle et lui dit : « Pourquoi pleures-tu , ma fiUe, pourquoi te lamentes-tu, mon enfant? »

<( Je pleure^ ma mère, parce que je ne voudrais poîntme marier au vieux Wainamôinen. Je ne voudrais point devenir le soutien du vieillard décrépit ; la compagne de son foyer. Oh ! bien plus volontiers, je me précipit^ais dans la profonde mer, afin d'y devenir la sœur de la lotte, la sœur du poisson de l'eau. Il est si doux d'être dans la mer, d'habiter sous l'onde, de vivre conmie sœur de la lole, comme sœur du poisson de l'eau. La la lotte kve mm visage, 1& le brodiet peigne sa chevelure, n

Et la jeuae fille eatra dans le gardenneuble^ et aUe ouvrit la plus belle wchev et elle se revêtit des plus belles parures qui y étaient renfnviées^et elle se précipita dans la mer profonde pour y devenir la aoeur de la lotie, la^fœnr du poisson de Teaa (8). I Après trois nuits^ sa mère vint daœ le gordeh meuble, ce Oh I où est ma fille? ma pauvre enfant est morte. Elle est allée dans la mer profonde pou y devenir la sœur de la lotte, la soeur du poisson de l'eau. Et maintenant les lottes mangodt Unt sœur, les poissons de l-eau dévorent leur parente. »

.La pauvre mère semit & plenren

EUe versa une larme,' pnîs une autre lantie, efe elles tombèrent sur son visage et inondèrent Mi jodes,

£Ue vereia une larme, puis nneautrâ tanne, et elles roulèrent de ses joues sur son sein*

Elle versa. une krme, puis une autre larme, et èUes roulèrent de son sein sur les franges de sa robe.

EUe versa une larme, pms une autre larme, et elles roulèrent des franges de sa robe sor ses boa de soie.

EUe versa une larme, puis une autre krme, et dles roulèrent de ses bas de soie sur sea souliers.

EUe versa une larme, pas^uœ autre larme, et ^esroulèrent de ses souliars jusque sous se» pieds, IttSQpiQ sur la terra

Ainsi trois> fleuves se surent à couler , trots ileuws

sorti» des taimw d*ine senk ftnime. Eit due oss

PO£âIE ÉPlQttlt. ISé

trois fieuvés trois cataractes au rapide torrent ise formèrent, et au milieu du tourbillon deS cataractes trois rocfcers surgirent, «t sur tes trois rodiers s'élevèrent frois bouleaux. ] ' '

Trœs coucous tinrent se poser sur les branches des bouleaux. L*un chanta Famdur, Tamour pour la jeune fille privée d'amour (è).

Un autre chanta la Joie, la joie pour la mère privée de joie. : .

Le troisi^ne chanta le fiaincê, le fiancé pour la jeuxie fille privée de fiancé. =

Mais lé vieux, le brave WSinâmôlnén partit pour aller pêcher le poisson, auprès du promontoire né^ buleux, dt l*fle couverte de Ibrèts.

n prH un hameçon dans son 'sac de pêcheur, un hameçon recourbé ; et il le jeta dans Teau: Le nv seau d*airain trembla, la ligne d^argent fîrémit, le fil d'or résonna.

Un jour, unmatin, il arriva qu^un poisson mordit rhameçon et resta attaché au fer. Wainâmôlneft le tira dans sa barque.

n regarda le poisson de tous côtés et il dit r « Qui a créé ce monstre? Je tf ai jamais vu pai^eîl poisson, n est plus plàt que la lotte, plus Varié -de couleurs que la traité, plus cendré que le brochet. — ' Gomme le phoque, il n'a point de pieds ; comme la vierge, il n'a point de bandelettes ; comihe la vierge de Wainô, il n'a point de ceinture ; comme la vache, il tf a point (Toteilles. Ressemble^t-îl à un saumon? »

Wainâmôinen détacha son couteau de sa ceinture,'

124 LA FlNLÀMilE.

afin d'ouvrir le poissoa^ et d^'en préi)arêr k chair pour le temps du jeûne (5). Mais h peine eut-il levé le fer que le poisson tressaillit et s*élança hors de la barque. Puis il dressa la tête et Tépaule droite, étendit les doigts de son pied gauche, allongea le doigt sans nom, au cinquième souffle du vent, au sixième pli de Tonde.

Et il dit : <c Vieillard insenaé, tu n'as pas pu retenir la vierge de Wellamo, la petite fille de Tonde^ Tunique enfant de Ahti. -^ Non, je ne suis pçint la sœur du saumon, je suis la sœur de Joukahainen, celle que tu as toujours demandée, que tu as désirée tous les jours de ta vie. Je ne suis point venue pour que tu m'ouvrisses conune un saumon et que tu préparasses ma chair pour tes repas du temps dujeûne. »

Le vieux Wàinamôinen dit : « Pourquoi donc, o vierge, es-tu venue ?

— Pourquoi, sinon pour être ta belle colombe, pour reposer à tes côtés, pour être ton épouse et le soutien de tous les jours de ta vie , pour partager ton sort, homme décrépit? Je suis venue pour préparer ton lit, pour disposer tes coussins , pour puri* fier la tupa, pour y allumer le feu^ pour faire circuler la coupe pleine et mettre les mets sur la table (6).»

Le vieux Wainamôineu triste, le tête baissée, dit: « 0 sœur de Joukahainen, que ne reviens-tu une autre fois ! »

Mais elle ne revint point ; elle plongea dans la mer et disparut.

Le vieux f le brave Wâinfimôinen revint dans sa demeure^ confus, désolé.

Il dit : a 0 grande folie que ma folie I, 6 faiblesse de mon esprit ! Jadis la prudence et la force de la pensée m'avaient été données ; maintenant mon intelligence est morte , ma pensée est stérile : celle que j'avais toujours demandée, que j'avais désirée tous les jours de ma vie, est venue ; elle s'est prise au fer recourbé, )lais je n'ai pu retenir la vierge de Wellamo, la jeune fille de l'onde , l'enfant unique de Ahti. »

« Untamo , démon de la terre , révèle-moi ce que disent tes songes ; où le peuple et Athi a-t-il fixé son séjour? où est la demeure des vierges de Wellamo? »

l ntamo, le démon de la terre , révéla la parole de ses songes. « Le peuple de Âhti a fixé son séjour, les vierges de Wellamo ont établi leur demeure dans les profondeurs de la mer bleue , dans les entrailles d'un rocher semblable au foie (7) ; ils habitent dans une petite tupa , dans une maison étroite entourée de cent cloisons fermées avec mille clous, »

TRENTE-DEUXIEME RUNA.

Hariatta, la belle enfant^ grandit dans la hante demeure : la poutre do seuil fut careBaée par se0 moelleux vêtements, les deux poutres qui encadrent la porte par les boucles de ses beaux che* veux, le pavé par sa gracieuse chaussure.

Mariatta^ la belle enfant, qui toujours avait vécu innocente, qui: toujours avait cultivé avec amour la flenr de sa chasteté, s*en alla pour traire les vachès; '

Elle donna à toutes des caresses , elle recueillit fidèlement le lait de toutes, excepté d*une seule <pA n'avait point évité l'atteinte des taureaux.

Mariatta, la belle enftint, qui toujours avait vécu innocente, qui toujours avait cultivé avec attaouf la fleur de sa Chasteté, partit pour aller à Féglise.

On attela & son tratneau un jeune étalon, un étalon à la robe de pourpre.

128 tA FINLANDE.

Mariatta ne voulut point monter dans le traîneau tiré par l'étalon.

On amena une cavale qui déjà avait été mère, une cavale à la robe brune.

Mariatta ne voulut point monter dans le tratneau tiré par la cavale qui avait été mère.

On amena enfin un cheval vierge.

Mariatta monta dans le traîneau tiré par le cheval vierge, et partit pour l'église (1).

Mariatta, la belle enfant, qui toujours avait vécu innocente, qui toujours avait cultivé avec amour la fleur de sa chasteté, fut envoyée pour paître les troupeaux.

C'était là une tâche difficile, difficile pour une jeuae fiUe ; car le serpent se gUase dans Therbe, les lézards se roulent danâ le gazon.

Mais nul serpent ne se glissa dans Therbe, nul lézard ne se roula dans le g&zoA.

Sur la colline une petite baie se balançait sospeiH due à son vert rameau, une petite baie rouge.

« Viens, ô vierge, disait-elle, viens me cueillir, ô jeune fille parée d'une agrafe d'étain; noos, avant que le ver ne m'ait rongée, que le n<»r serpent ne m'ait souillée de son baiser. »

Mariatta, la belle enfant, s'avance pwxv cueillir la petitB baie rouge ; mais elle ne pdui Fatteindre avec la main.

Alors elle arrache un pieu de la plaine, et avec lui elle abat la petite baie qui roule à terre.

Et elle dit :

POtWrB ÉPIQDB. fSSf

H Monte, petite baie, montejosque^tir tes franges de ma robe ! n

La petite baie mo0ta jusque silr les franges de sa robe.

« M(mte, petite baie , jusqu'à ma ceinture ! j»

La petite baie monta jusqu'à sa ceinture.

« Monte, petite baie, jusqu'à ma poitrine 1 »

La petite baie monta jusqu'à sa poitrine.

« Monte, petite baie, jusque sur mes lèvres I »

La petite baie monta jusque sur ses lèvres, et^e ses lèvres elle monta sur sa langue, et de sa langue elle passa dans sa gwge, et de sa gorge elle descendit dans son sein.

Mariatta, la belle enfant, fut fécondée par la petite baie (2). Pendant neuf mois et la moitié du dixième elle connut les douleurs et les angoisses de la grossesse.

Quand le dixième mois fut arrivé et que Mariatta commença à sentir les souiSrances de la femme, lesapproches de l'enfantement, elle songea où elle irait, où eUe se ferait préparer un bain (â) .

tt Piltti ! s'écria-t-elle, ma petite servante , va à Sariola ; va demander dans le village un bain qui adoucisse mes douleurs, qui m'aide dans le travail qui me presse. »

Piltti courut à Sariola.

Elle arriva à la maison de Ruotuksen (/j.).

L'horrible Ruotas, vêtu d'une longue robe de lin»

mangeait et buvait assis à Texti^émité de la table.

Sa femme vivait digne de son orgueil.

li. ^

iSd LA FINIiAirBIS.

Piltti, là petite servante, dit :

« Je suis venue à Sariola pour demander un baio (fui puHse adoucir les douleurs de Finfirme, et l'aider dans le travail qui la presse. »

La femme de rhorrible Ruotoksen répondit : « Quelle est celle qui demande le bain, quelle est celle qui a besoin de secours? »

Piltti, la petite servante, dit :

« C'est ma maîtresse I »

Alors la femme de Thorrible Ruotuks^fi dit : à Notre bain n'est pas libre ; maifl sur la haute cime du Kytô (5), dans la forêt de pins, il est uAe maison de bains où les filles perdues accouchent, où le6 radeaux du vent mettent au monde leurs fruits (6). »

Piltti, la petite servante, revint vers sa maîtresse et lui dit : « Il n'est point de bain dans le village, point de maison de bains dans Sariola. Là Thorrible Ruotuksen, vêtu d'une tunique de fin lin, mange et boit aissis à l'extrémité de sa table. Sa femme vit digne de son orgueil. Je lui ai dit : « Je suis venue h Sariola pour demander un bain qui puisse adoucir les douleurs de l'infirme, et l'aider dans le travail qui la presse. y> — La femme de Thorrible Ruotuksen m'a dit : « Quelle est celle qui demande le bain, quelle est celle qui a besoin de secours? » — Je lui ai répondu t « G^est ma maîtresse f » Mais elle m'a dit : « Notre bain n'est pas libre; mais sur la haute cime du Kytô, dans la forêt de pins, il est une maison de bains où les filles perdues accou-

ctient, où l6s radëâbx du vent nlëttettt au monde leur» frttite. »

Alors Mârlaitta dit :

<K II faut donc que je parte^ comme une fille mercenaire, comme une esclave salariée ! »

Et sur ses pieds légers elle s^élança vmi la tdcdson b&tie au milieu des pins, rers Tétable de la montagne de Tapio.

Là elle éleva la voii, et elle dit :

«Mon bon cheval, exhale ton haleine danslé seiti de ccUe' qui souffre. Donne-moi un hain chatid, une suave vapeur qui adoucisse mes douleurs, qui m^aide dans le travail qui me presse. >>

Le bon cheval eihala son haleine dans le sein de la vierge soulTrante. Cette suave vapeur de la botfcbe de ranimai ftit pour elle un bain chaud, une onde sainte qui inonda doucement ^on corps.

Alors Mariatta sentit couler dans son sein une chaleur féconde. Elle mit au monde un petit enfont, et elle le disposa dans une crèche, dans le foin séché par rété.

Bientôt Mariatta prit son petit enfant sur ses gé^ noux et lui présenta sa mamelle. Elle nourrit sa pomme d'or, son bôton d'argent sous lé criWe oà l'on passe le grain, sous les douves du tonneau tfk on l'enferme, sous la pierre qui lé broie, sous le pied du traîneau dans lequel on l'emporte (7).

Le beïeûfant de notre Mariatta grandit. Mais son origine resta inconnue. 11 fut appelé llmori (8) par l'époux de sa mère, par elle entent du désir, par

13S LA FIVLARBS,

ses frères en&nt d*oiâiveté , par ses sœurs hérm du combat, par tous les autres être sans nom.

Mais voilà qu'on cherche celui qui Tintrodoira dans le royaume du Christ, celui qui le baptisera. Le prêtre vint pour l'introduire dans le royaimie du Christ, Wirokannas pour le baptiser, Palvonen ,poar le tenir dans ses bras.

Le prêtre dît :

« Qui viendra maintenant pour prononcer un jugement sur ce malheureux enfant (9)? »

LevieuxWlunâmôinen,lerunoiaétemel,s'avança.

Etijdit:

« Qu'on porte Tenfant dans un marais, qu'on lui écrase la tête, qu'on lui brise les mesures avec un marteau! »

Le petit enfant, âgé de deux semaines, lui dit : (4 Vieillard des pays lointains, runoîa de Karjala , tu as prononcé un jugement insensé, tu as injustement interprété la loi. »

Et le prêtre baptisa l'enfant, et il le couronna roi de la forêt, et il lui donna la garde de l'tte des trésors (10).

Alors le vieux Wâinamôinen, rougissant de colère et de honte, dhanta son dernier chant; et il se fit une nacelle d'airain, une barque k fond de fer, et sur cette barque il navigua.au loin, dans les espaces sublimes, jusqu'aux régions inférieures du ciel.

ÏA sa barque s'est arrêtée, là s'est terminée sa course. Mais il a laissé sur la terre son kantele et ses grandesrunaspour l'étemelle joie delà Finlande (1 1 ).

Mettrai-je ici fin à mes chants , ou chanterai-je encore? J'aurais encore cent paroles, mille matières de chants, que les enfants ne pourraient dire, que les hommes ne pourraient comprendre, qui dépasseraient rintelligence des femmes. Mais le fleuve rapide ne dépense pas toutes ses ondes, ainsi le bon runoia ne chante pas tous ses chants.

La faim me dit : « Ne chante point sans qu'on te donne un salaire (12). La gorge du chanteur est déjà sèche que les oreilles de ceux qui écoutent ne sont point encore fatiguées. »

Hais j'ai chanté des vers, j'ai composé un chant, j'ai dépouillé les arbres de leurs rameaux; j'ai montré la route, j'ai ouvert de nouveaux sentiers à des runoias plus habiles, parmi cette jeunesse qui b'élève, celte nation qui grandit.