CHAPITRE II

I /amour do bien et la loyaoié de la volonté.

Notre âme n'est pas seulement une intelligence, elle est aussi une volonté. Comme intelligence, elle a pour objet la vérité ; comme volonté, elle a pour objet le bien. Mais, de même que rintelligence peut tomber dans Terreur, ainsi la volonté peut s'attacher au mal. Le mal est multiple autant que Terreur ; par les mille nuances sous lesquelles il peut se dissimuler, il lui est facile de faire illusion à la volonté, de la séduire et de Tentraîner peu à peu dans ses abîmes. De là ces efforts sans cesse renouvelés que Thomme de bien doit s'imposer à luimême, et ({ui consacrent sa volonté comme les luttes supportées au service de la vérité consacrent son intelligence. Cette consécration de Tintelligence s'achève dans la sincérité, et celle

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de la volonté dans la loyauté. Après avoir étudié ce qu'est un esprit sincèrement avide de la vérité, nous devons donc chercher à comprendre ce qu*est une volonté loyalement éprise du bien.