T(U LA FOI ET LA RAISON
vieilles abbayes, du Mont Cassin par exemple, sont là pour attester quels immenses trésors ont ainsi échappé à l'oubli et au naufrage des siècles K
Ces traditions de zèle, de travail éclairé, de haute
ure intellectuelle et scientifique, n'ont cessé d'être
an âge du clergé catholique. Depuis S. Thomas
jusqu'à Satolli, depuis Copernic jusqu'à Secchi, dans
tes les branches du savoir, dans toutes les carrières
de l'esprit humain, l'Eglise est fière de voir figurer les
plus distingués de ses membres, de ses religieux et de
ses ministres.
Nous voudrions pouvoir rappeler tout ce qu'ont fait - Pontifes Romains pour l'avancement général des ences. Grâce à eux, depuis des siècles, Eome a -été le centre, le foyer de toutes les lumières. Aujourd'hui comme dans le passé, cette auguste cité l'emporte incontestablement sur toutes les villes savantes. A ive, ces Séminaires, ces Académies et ces Collèges dont le nombre va toujours croissant, ces brillantes i étés de théologiens et de philosophes, d'érudits de toute sorte qui entourent d'une couronne de gloire la chaire apostolique ; à preuve encore, ces riches musées, cette immense bibliothèque Yaticane, si belle, si grandiose, sur laquelle veille avec tant de soin l'œil protecteur des Papes.
l'époque actuelle où tant d'ennemis s'acharnent contre l'Eglise, il fait bon de constater avec quel
1 — Voir le Bref Plane qui km de Léon XIII sur les lettres.
redoublement d'ardeur et de courage Les catholiq instruits — prêtres et laïques — se pressent dans l'arène
luttes scientifiques. Le Souverain Pontife^ d ses lettres ', leur a tracé le chemin. Aux philosop] il propose comme patron et comme guide l'immort* : S. Thomas; aux physiciens et aux naturalistes, il rappelle les premiers principes, dont on ne peut ! risque et sans témérité mépriser la lumière; aux historiens, aux paléographes, il ouvre toutes grandeportes de son palais. C'est une ère nouvelle, inaugurée par Léon XIII, et dans cette mêlée des esprits, dans ce vaste mouvement des intelligences et des cœurs, la foi, loin de faiblir, se fortifie chaque jout et s'avance sûrement de victoires en victoires.
ARTICLE SIXIEME
De l'action de la foi sur la culture des lettres»
I. — Définition du beau par Platon et S. Thomas. Pourquoi Dieu est l'infinie beauté.
La foi, en nous révélant Dieu, les mv^tères de sa vie. ses rap-ports avec Ls créature?, a ouvert de nouvelles sources esthétiques et fécondé les anciennes.
Supériorité du beau chrétien reconnue pai Isa m -il leurs critiques.
