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entre la Géologie et la Bible, La science géologique distribue en cinq grandes époques les origines du globe, les temps de sa formation, de son premier perfectionnement par l’éclosion graduelle de la vie végrtale, animale et humaine, Or les jours bibliques, si on les concoit comme de longues périodes, s'adaptent merveilleusement aux époques géologiques, et forment avec elle un parallélisme frappant, Moïse, dans ce système, semble avoir marqué, par quelques traits distinctifs, les phases progressives de la vie sur notre planète, à peu près comme un géolouue qui voudrait résumer et embrasser dans une vue d'ensemble toute l’œuvre des temps primitifs.

Néanmoins, disons-le, il y aurait imprudence à insister sur ce concordisme, à le ponrsuivre jusque dans les moindres détails des faits et de la chronologie, et à supposer que Moïse ait parlé aux Hébreux le langage précis, didactique, scientifique de notre époque. Ce que voulait le Chef des Juifs eu commencant la Genèse, c'était d'instruire son peuple par une narration claire et succincte, par un récit, qui contint sous l'écorce historique, des choses plus élevées ; il voulait faire comprendre à cette nation grossière, portée vers lidolatrie, l’unité, la bonté, la sagesse, la liberté de Dieu, et lui faire voir aussi dans l’œuvre des six époques, couronnées par le repos divin, comme une image typique des jours hebdomadaires, terminés par le repos du Sabbat, Or rien de cela n’imposait à Moïse l’exactitude sévère d’un livre de science, l’ordonnance, le

classement rigoureux de tous les faits cosmiques. Il

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était plus naturel de disposer ce récit par simples tableaux, et dans cette forme populaire qui agit sur l'imagination et impressionne l'esprit des foules. C’est | | ce qui, en effet, semble caractériser la narration bibli- Â | que, Aussi de ce point de vue, est-il aisé de constater | | l'accord de la Genèse avec les affirmations claires et autorisées de la science, S'attacher, au contraire, à la vérification d’un con- 1 cordisme détaillé pourrait créer d’inutiles embarras, | peut-être même des dangers. Car, ainsi, non seulement j on donnerait pour base à plusieurs vérités et proposi- Ur tions de la Bible des opinions chancelantes et des A théories douteuses, mais de plus on rendrait extrêmement difficile la tâche de prouver que Moïse n’offense en rien les conclusions de nos géologues.

ARTICLE QUATRIÈM E Galilée et la Cour romaine.

| [.—Nos adversaires se prévalent du nom de Galilée, Historique de la question, — Système et prétentions de l’astronome Pisan. Décret de 1616.

Galilée désobéit: procès de 1633, décret et condamnation. Ë

PER 20e