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semble bien qu'il en ait donné par là une ee juste, sinon complète. |

is N'En toute matière, cette double prescription | de. 1 arque bien les limites de gauche et de droite, que le Parti radical, disons mieux, le Parti républicain, & savoir mettre à son action.

En voici quelques applications aux questions

D: me pérmetle un dernier exemple? Je ‘emprunte aux humbles problèmes de l'école. ILs'agit définir le fameux mot de neutralité scolaire

Là aussi, pas d’abdication. Et c'en serait une, aussi grave qu ‘humiliante, si nous élions tentés 20 acquiescer dans une mesure quelconque à la signi- Fo tion que les cléricaux essaient de donner à ce mot, Ils entendent que, pour être vraiment neutre, cole doit devenir nulle, à force de s’'interdire tout ce qui, de près ou de loin, directement ou indirectement, pourrait déplaire à l'Eglise et aux gens

Sp 1. Le Rhbpel, 10 octobre 1911.

nets à

RL

d église : défense d'enseigner une morale purement

laïque et indépendante du dogme, car c'est attenter au dogme; défense d'enseigner la parfaite validité

du mariage civil, car c’est attenter au sacrement. du mariage religieux; défense de dire que l'Eglise a

fait brûler des hérétiques pendant des siècles, car

c'est manquer au respect qui lui est dû, défense d'inviter les pères de famille à juger eux-mêmes les petits livres d'école que les évèques condamnent, car ce serait les inciter à la révolte contre l'autorité épiscopale qui leur interdit de les lire.

Ainsi entendue, la neutralité équivaudrait à une soumission totale de l’école publique, c’est-à-dire de la Nation, aux ordres souverains du pape.

Faut-1 donc renoncer à la neutralité et y substituer un état d'hostilité avérée? Quelques-uns, poussés à bout par l'excès des attaques cléricales et réactionnaires, se disent prêts à recourir à ce moyen extrême.

Non. Pas de provocation. Respectons, continuons à respecter toutes les consciences, à nous abstenir scrupuleusement de toute entreprise sur l'esprit des enfants en ce qui touche les convictions religieuses, philosophiques, sociales de leurs parents. Ne perdons pas de vue l'idéal de l’école laïque, si bien retracé l'autre jour encore par notre ministre.

lei encore, les deux recommandations d'Henri Michel fixent notre ligne de conduite.

Nous voilà donc en possession d'une excellente devise pour résumer notre politique scolaire, sociale, économique, nationale et internationale... Ah! s'il ne fallait qu'une heureuse formule pour faire vivre un grand Parti!