LES VOIES DE FAIT CONTRE LES MARCHANDS ET LES CHANGEURS DU TEMPLE

Les actes dangereux sont fréquents dans l'aliénation mentale. Sur 752 aliénés étudiés à ce point de vue par Michel Friot^y 28 s'étaient livrés à des violences sur les personnes.

Ce sont les fous systématiques qui, pour ce symptôme, détiennent le record.

Chez eux, les actes dangereux « sont le plus souvent prémédités, délibérés, voulus^ ». Dans la statistique de Michel Friot, 14 paranoïaques sur 21 avaient prémédité leurs attentats.

« Il peut y avoir cependant des impulsions (c'est-à-dire des actes non prémédités) dans les folies systématisées. En général, ces impulsions sont le résultat d'hallucinations impératives de l'ouïe 3. »

Qu'il s'agisse d'un acte prémédité ou d'une impulsion, l'acte dangereux est toujours en relation étroite avec la passion et le délire du fou systématique.

1. Michel Friot. Élude clinique sur le$ cUiiniê dangereux. Thèse de Bordeaux, 1890, p. U.

2. Pitres de Régis. Leg obsession* el tes impulsions. Paris, Doin, 1902, p. 863.

3. Pitres de Régis. Les obsessions el les impulsions, Paris, Doin,1902, p. 368.

Le mégalomane tue ou blesse qui l'humilie ou traverse ses projets, ou bien encore il essaie, en commettant un crime, d'attirer l'attention sur lui.

C'est ainsi qu'un certain Julien C, journalier, né en i843, qui se croyait appelé à régénérer l'humanité, tira, le 9 juillet 1886, un coup de revolver dans la salle des séances de la Chambre des Députés*.

Les actes dangereux sont très fréquents chez les paranoïaques mystiques.

« Ces malades sont toujours dangereux pour eux-mêmes, écrit Krafft-Ebing, par les mutilations qu'ils font sur leur propre corps, soit spontanément, soit par suite d'un ordre de Dieu. Ils sont dangereux pour les autres à cause de leurs actes de fanatisme : exécution des ordres reçus de Dieu, interprétations incomprises et insensées de passages de la Bible 2. »

Ils « se mettent à l'ouvrage avec une opiniâtreté extraordinaire, abandonnant tout, famille, position, possédés — on peut le dire — par l'idée fixe dont ils ne sont plus que les esclaves. C'est alors qu'ils commettent des attentats contre les chefs d'État ou de la religion, qu'ils fanatisent les populations par leur éloquence fougueuse ^ ».

Ils se livrent « à des injures, à des menaces ou même à des attentats vis-à-vis surtout des personnages qui détiennent le pouvoir et qui représentent pour eux les ennemis du ciel^ ».

1. Albert Sipp. Les aliénés dangereux au point de vue clinique et administratif. Thèse de Lyon, 1895.

2. KrafTt-Ebing. Traité de psychiatrie. Traduction Laurent. Paris, Maloine, 1897, p. 483.

3. Jules Cloitre. Dégénérescence et mysticisme. Thèse de Bordeaux, 1902, p. 31.

4. Emmanuel Régis. Un cas de folie systématisée religieuse avec hallucinations psycho-motrices orales et graphiques. Journal de médecine de Bordeaux, 1893.

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Souvent, chez les aliénés, les actes dangereux sont le résultat d'hallucinations impératives de l'ouïe :

« Le mystique entend la voix de Dieu qui lui ordonne de frapper tel ou tel, dans un but religieux quelconque. Sans hésiter, sans réfléchir, il obéit, comme mû [automatiquement par cet ordre d'en haut '. »

Voici quelques observations à l'appui de ces remarques :

I. Rau, étudiant en théologie de l'Université de Leipzig, est un lecteur passionné de l'Apocalypse.

Il devient triste et néglige ses occupations.

Il se croit supérieur à tout le genre humain ; il est en relation avec Dieu.

Le 4 août 1799, ses voisins ayant entendu un grand bruit, pénètrent dans son appartement. Us trouvent le père de Rau la gorge tranchée et percé de quinze blessures. L'aliéné se promenait de long en large, tantôt s'accusant d'avoir commis ce crime, tantôt prétendant que son père était un vieux juif qui avait été tué par un turc^.

IL Un vigneron, fortement impressionné par les prédications d'un missionnaire, qui avait fait devant lui une peinture effrayante des tourments de l'enfer, se croit d'abord condamné aux brasiers étemels. Puis il en arrive à se considérer comme la quatrième personne de la Trinité. Sa mission spéciale est de sauver le monde par le baptême de sang. 11 est immortel et tout puissant; tous les potentats de la terre réunis ne sauraient attenter à sa vie. Il raisonne sainement sur tout ce qui est étranger à son délire.

Il essaye de tuer sa femme et égorge deux enfants en bas-âge pour leur procurer la vie éternelle.

On l'emprisonne ; il égorge son compagnon de cachot.

On l'interne à Bicôtre; il se procure un tranchet de cor-

1. Pitres et Régis. Lei obêestions et les induisions, 1902, p. 363.