L,e kor valait 293 litres

rapports avec les leurs ^ sont plus avisés que les enfants de La Lumière. (Les disciples de La Lumière du monde, c'est-à-dire mes disciples.) Et moi je vous dis aussi : Faites-vous des amis avec la richesse inique (Volez vos patrons à mon profit et au profit de mes disciples), afin qu* au jour où elle manquera, ceux-ci vous accueillent dans les pavillons éternels (le Royaume des Cieux*). »

leschou bar-Iossef n'avait pas non plus le sentiment de la justice. Gela résulte avec évidence de la « Parabole des vignerons ».

Cette parabole faisait partie du folklore juif et le rabbi Sera la contait en ces termes :

« A quoi faut-il comparer le rabbi Bon ? A un roi qui loua beaucoup d'ouvriers pour sa vigne. Parmi ces derniers, il s'en trouva un qui surpassa les autres par son zèle et son habileté. Que fît le roi ? Il le prit par la main et se promena avec lui. Le soir, le travail du jour achevé, les ouvriers vinrent pour recevoir leur salaire. Le plus habile reçut le salaire entier. Sur cela, ses compagnons s'indignèrent et commencèrent à murmurer. « Comment, • « dirent-ils, nous avons travaillé toute la journée et celui-

'l « ci n'a travaillé que deux heures, et le roi lui donne le

« salaire entier ! » — « Pourquoi réclamez-vous ? répondit

p « le roi. Celui-ci a plus fait en deux heures que vous

,: « pendant toute la journée. » De même Rabbi Bon a plus

I fait en vingt-huit ans pour la loi qu'un autre disciple en

■^ cent ans. »

*; Voici ce que devient cette parabole dans la bouche de

leschou bar-Iossef:

« Un chef de famille sortit dès le point du four pour