Évangile de lohanan bar-Zébadga, XVI

« Le Royaume (TÉlohim vous sera enlevé pour être donné à une nation qui en produira les fruits * / »

« // g aura lamentation et grincement de dents, quand vous verrez Abraham, Icehakel laàkob et tous les prophètes du Rogaume d'Elohim et que vous serez jetés dehors ^I »

Cette exclusion du Royaume, c'est la mort définitive :

n Qvi REFUSE DE CROIRE AU FlLS NE VERRA PAS LA VIE, MAIS SUR LUI DEMEURE LA COLÈRE d'ËLOHIM ^ ! »

Bien plus, c'est la condamnation aux supplices du Guê- Hinnom :

« Je suis le véritable cep et mon Père est le vigneron; tout sarment qui ne porte point de fruit en moi, il le tranche et il émonde le sarment fécond, afin que celui-ci donne plus de fruit,.. Si quelqu'un ne reste en moi, il est retranché comme la branche et il sèche; puis on le ramasse, on le jette au feu et on le brûle ^ »

« leschou leur proposa une autre parabole en ces termes : a Le Rogaume des deux est semblable à un homme qui a semé une bonne semence en son champ. Mais, pendant que les gens dormaient, son ennemi est venu semer de Vivraie au milieu du blé; après quoi, il s'en est allé. Et, quand la semence fut en herbe et eut produit du fruit, alors apparut aussi r ivraie. Sur ce, les serviteurs se présentèrent devant le maître de maison et lui dirent : « Maitrcy n'as-tu pas « jeté de bonne semence en ton champ ?» — « C'est l'en- « nemif répondit-il, qui a fait cela. » Les serviteurs reprirent : « Veux-tu que nous allions cueillir l'ivraie ?» — « Non, « dit-il, de crainte qu'en ramassant l'ivraie, vous n'arra-