Évangile selon Lévi dit Matthia, VIU

Un fait rapporté par les historiens du protestantisme montre quel peut être le sort des hérétiques, en pays orthodoxe. Le théologien italien Ochino, adversaire du dogme de la Sainte Trinité et pour ce stigmatisé par Théodore de Bèze, devait traverser, en hiver, une partie de la Suisse pour rentrer dans son pays. Les pasteurs de Zurich écrivirent à leurs collègues des localités situées sur son passage de veiller à ce qu'on ne le reçût dans aucune auberge.

Sophérim et pérouschim n'eurent pas de peine à se convaincre que leschou bar-Iossef n'était point le Maschiah annoncé par les prophètes.

En effet :

1® Il n'était point né à Bethléem; il n'était même point né en Judaea, mais bien dans la Galilaea à demi païenne, dans le « Cercle des go'îm >> ;

2"* Il ne descendait pas de David;

3^ Il se refusait à faire apparaître, au ciel, le signe messianique;

4*" Il déclarait apporter la division et la guerre;

5® II ne menait point la vie ascétique;

6^ Il n'observait point les rites de pureté;

7^ Il fréquentait des publicains et des femmes de mauvaise vie ;

8» 11 violait le Schabbath ;

g"" Il blasphémait le nom de lahvé en se disant son fils ;

\o^ Il annonçait Fabolition de la thora et la ruine du temple.

IV. Sophérim et pérouschim disaient de lui : « Voici un homme vorace et un buveur de vin^ », et ils lui posaient cette question :

« Pourquoi les disciples de lohanan et les pérouschim