Eusébios. Histoire ecclésiastique, II

2. Cette hallucination est plus longuement décrite dans un fragment de l’Évangile des hébreuz qui nous a été conservé par Hiéronymus (saint Jérôme):

« Le seigneur, après avoir remis son suaire à un esclave du grand-prêtre, se rendit près d’Iaäkob et lui apparut. Or lañkob

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m = + mes

II. — Le chef de secte. — Après la mort de son frère, laäkob resta à Hiérusalem. Nous l'y trouvons encore vers l’an 38. En eflet Schaôul, après avoir rappelé sa propre conversion au christianisme, s'exprime en ces termes : ot

« Sans prendre conseil de la chaïr et du sang *, sans revenir à Hiérusalem vers ceux qui avaient'été apôtres avant moi, je m’en allai en Arabia et de nouveau à Damascus ; puis, après trois ans, je regagnat Hiérusalem pour visiter La Pierre *et demeuraichez lui quinze jours. Je ne vis aucun apôtre, sinon laëkob, le frère du seigneur *. En ce que je vous écris là, je déclare devant Dieu que je ne mens pas ‘. »

Schaôul se convertit'au christianisme vers l’an 35 sur le chemin de Damascüs. C’est donc vers l’an 38 qu’il vit [aäkob à Hiérusalem.

Celui-ci était à la tête de la communauté chrétienne qui avait persévéré dans cette ville autour des apôtres. Voici en eflet ce que rapporte Eusébios:

avait juré, à partir de: l'heure où le seigneur avait bu le: calice, qu'il ne mangerait pas de pain jusqu'à ce qu'il l'eût vu ressusci. ter des morts. « Apportez la table et le pain, dit le seigneur. ? Puis il prit le paiu, le bénit, le rompit et en donna à Iaäkob je Juste en lui disant ; «Mon frère (fraler imij, mange ‘ton pain, car le Fils de l'homme est ressuscité des morts. »

Il s'agit d'une hallucination de nourriture chez un sujet en état d'inanition, affaibli encore par la tristesse, convaincu que le Meschiach allait ressusciter, comme lui-méme le croyait et l'avait annoncé, enfin en proie à l'idée fixe de le voir apparaître devant Jui. J'étudierai ce phénomène morbide lorsque je parlerai des hallucinations d'Ieschou.