Schaüul, Épitre aux Galates

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IAAKOB BAR-I0SSEF 109

« laäkob, frère ‘ du seigneur, que la pureté de sa vertu avait fait surnommer /e Juste, fut alors (c’està-dire après la lapidation du fanatique Stephanos (saint Etienne) en l’an 36 ou 37) placé le premier sur le trône épiscopal de la ville de Hiérusalem.

« Il était le fils d’Iossef *, père de l’Oint', auquel le saint évangile dit que la vierge fut mariée, ajoutant qu’elle fut reconnue grosse, parce qu'elle avait conçu du Saint-Esprit avant qu’ils fussent ensemble. Clemens (d’Alexandria) l’assure dans le livre sixième de ses Institutions et témoigne que, bien que le sauveur eût préféré La Pierre, [aäkob et Iohanan aux autres apôtres, néanmoins ils ne contestèrent ppint ensemble, après son ascension, pour avoir le gouvernement de l’église * de Hiérusalem, mais le déférérent à laäkob d’un commun consentement 5. »

« Le même écrivain, dans le septième livre du même ouvrage, dit encore de lui :

« Le seigneur, après la résurrection, donna la science à laäkob le Juste, à Iohanan et à La Pierre, et ceux-ci la donnèrent au reste des apôtres. Ils étaient deux Jaäkob, l’un le Juste qui, précipité du faîte du temple, fut frappé avec un bâton de foulon jusqu’à la mort et l’autre qui eut La tête tranchée’. »