Ibid, VIL

IT. Première conférence de Hiérusalem. — Vers l’an 52 eut lieu, à Hiérusalem, une conférence des chefs de la secte chrétienne, où Iaäkob bar-lossef joua un rôle capital.

Schavul (saint Paul), qui s’était chargé de convertir les goym (non-juifs), affirmait, pour augmenter le nombre de ses prosélytes,qu'Ieschou avait délivré le monde du joug de la loi de Mosché (Moïse), qu'il était pernicieux de la croire nécessaire au salut et qu'on pouvait être sauvé sans l'observer,sans même être circoncis, par la seule foi en la résurrection du Meschiach.

Quelques propagandistes, entre autres bar-Nabi, partageaient ‘sa manière de voir.

Cette doctrine subversive émut profondément les disciples directs d’Ieschou, qui étaient avant tout des juifs. |

On décida que Schadul et bar-Nabi, qui résidaient à Antiochæa, < et quelques-uns encore monteraient à Hiérusalem voir les apôtres et les anciens à propos du litige. »

Au cours de la réunion qui eut lieu à ce sujet, Schimeën dit La Pierre prit la parole, puis bar- Nabi et Schavul racontèrent « quels signes et prodiges Dieu, par leur ministère, avait opérés parmi les non-juifs... »

Quand ils se furent tus, laäkob (le frèré d’Ieschou) répondit en ces termes :

« Hommes frères ‘, écoutez-moi. Schimeôn a ra-

1. Autrement dit € Chrétiens ». Les prédicateurs disent aujourd’hui : « Mes frères ».

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conté comment Dieu ‘ tout d’abord eut soin de prendre parmi les nations un peuple à son nom. Cela est en concordance avec les parolés des prophètes, car il est écrit : « Après cela je reviendrai et rebâtirai la tente tombée de David, je restaurerai ses ruines et la redresserai, afin que le reste des hommes, recherche le seigneur, de même que toutes les nations qui se réclament de mon nom*. > Ainsi dit le seigneur qui fait ces choses, connues de toute éternité. Aussi suis-je d’avis de ne point vexer ceux des goym qui se convertissent à Dieu, mais cependant de leur écrire qu’ils aient à s'abstenir des souillures des idoles, de la paillardise, des animaux étouffés et du sang. Quant à Mosché, il a, depuis les temps anciens, des gens qui le prêchent en chaque ville, puisque, à chaque sabbat.,il est danslessynagogues".»

Autrement dit, pour Îaäkob, le peuple d'Israël est le peuple d’Iahvé, le premier peuple du monde. Un jour viendra où le royaume de David sera reconstitué et où toutes les nations de la terre seront

. soumises à Jahvé. En attendant, il est inutile

d'imposer la circoncision aux sectateurs de cette religion juive renouvelée qu'est la religion d’Ieschou, mais 1l faut les obliger à se conformer aux règles essentielles de la loi de Mosché c’est-à-dire à s’abstenir du culte des idoles, de sang cru ou cuit, de