Actes des apôtres, XXI

Les paroles rapportées par l’auteur des Actes furent certainement approuvées par laäkob chez qui elles furent prononcées.Peut-être même furent-elles prononcées par lui. Elles sont une nouvelle preuve de son attachement à la loi mosaïque, en même temps qu’elles nous révèlent sa prudence. Évidemment il craignait que la présence à Hiérusalem de l’apôtre des goym, qui passait pour un ennemi de la loi, ne suscitât une émeute chez les juifs ortho-

doxes.

VI. — Mort d’'Iaäkob. — L'émeute n’en éclata pas moins et Schaôul fut jeté en prison. Mais, comme il était, bien que juif, citoyen romain, il en appela à l'empereur et Festus, procurateur c’est-àdire résident de Judæa, l’envoya à Roma pendant l'automne de l’an 60.

« Schaôul, en ayant appelé au césar, dit Eusebios, et ayant été envoyé par Festus (gouverneur de la Judæa) à Roma, les juifs, frustrés de l’espérance de le faire tomber dans le piège qu’ils lui avaient tendu, tournèrent leur rage contre [laäkob, frère du seigneur ', que les apôtres avaient placé sur letrône épiscopal de la ville de Hiérusalem.

< L'ayant amené devant le peuple, ils voulurent le contraindre à renoncer à la foi en Ieschou l'Oint. Mais laäkob ayant, contre leur attente, déclaré à haute voix etavec une généreuse liberté qu'Ieschou l’Oint, notre sauveur et notre maître, était fils de Dieu, ils ne purent souffrir le témoignage que ce