V. Du Cange, aux mots Administratio^ Adtninistraior^ etc

SUR LA LETTRE DE SAINT REMI A CLOVIS

protecteur de ces derniers ? Un mauvais compliment de ce genre serait fort étranger au langage tenu habituellement par le pontife à Clovis.

Le reste de Tépitre semble fait pour enlever à une telle interprétation la vraisemblance qu'elle pourrait conserver encore :

a Ce que vous avez à faire dès ce moment, c'est de ne pas vous écarter des vues du Seigneur, qui a récompensé votre humilité en vous élevant au faîte suprême (i) ; car, comme le dit le vulgaire, les actions de l'homme se jugent par leurs résultats. Vous devez vous entourer de conseillers capables de faire honneur à votre renommée... honorer vos prêtres, pour que votre gouvernement soit plus stable..., secourir les veuves, nourrir les orphelins, apprendre à tous à vous aimer et à vous craindre..., ne rien attendre des pauvres ni des étrangers, n'accepter aucun don, ouvrir à tout le monde votre prétoire» employer votre patrimoine à délivrer des captifs..., jouer avec la jeunesse, mais traiter les affaires avec les vieillards. >

De tels avis conviennent- ils à un prince prêt à entrer en campagne, et même déjà lancé (suscepisse administrationem) dans une entreprise pleine de hasards et de périls ? Ou n'ont-ils pas plutôt rapport à l'exercice de la justice, au gouvernement intérieur du royaume ? En un mot, sont-ce des instructions pour la guerre ou pour la paix? Lorsque Clovis consulta saint Rémi sur l'expédition qu'il allait tenter contre les Visigoths l'évêque, nous dit soi) bic^raphe, lui promit la victoire (2 La présente lettre non seulement ne contient rien de semblable, mais ne fait aucune allusion aux éventualités d'une expédition militaire. On a voulu voir une réponse à cette lettre

1. Je traduis seulement, comme on le fait d'habitude, le sens général de cette phrase, car le texte renferme un non-sens provenant sans doute d'une mauvaise lecture de Fréher ou d'une altération du manuscrit. Les Bollandistes proposent de la restituer ainsi : Ut Domini judiciuvi a te non vacilUtf et a tuo exercitu (au lien de uèi tui puritt), qui per industriam humilitatis tua cul summum cuîminis peroenit, {Acta Sanctorum octoà,, l, 91.)