CHAPITRE II

50. L'apologue apparaît déjà dans Homère par l'allégorie des deux tonneaux de Jupiter, imitée par La Fontaine. — 51. Hésiode, Archiloque, Stésichore, ont laissé quelques fables. — 52. A la Fable se rattachent la Batrachomyomacliie et la Galéomyomachie. — 53. On trouve des fables chez presque tous les historiens grecs. — 54. Il y avait en Grèce plusieurs sortes de fables rapportées plus tard à Esope. — 55. Les anciens nous ont dit peu de chose d'Esope. — 56. Nous ne connaissons d'Esope que neuf sujets de fables authentiques.

— 57. Les fables byzantines sous le nom d'Esope sont d'une grande sécheresse. — 58. Fable du Renard et du Corbeau, d'après Esope. — 59. Fable de VOlwier et du Roseau, d'après Esope. — GO. Parallèle d'Esope et de La Fontaine. — 61 . On a retrouvé de nos jours les fables de Babrius. — 62. On ne peut fixer l'époque où Babrius a vécu. — 63. Babrius a écrit ses fables dans l'iambe scazon. — 64. Qualités et défauts de Babrius. — 65. Fable du Corbeau et du Renard, dans Babrius. — 66. Fable du Hêtre et du Roseau, dans Babrius.

— 67. Appréciation générale de Babrius. — 68. La Fable dégénère chez les rhéteurs grecs. — 69. Fable du Corbeau et du Renard, dans Aphtonius. — 70. Abréviation des fables de Babrius, par Ignatius Magister. — 7t. Le Renard et le Corbeau, dans Ignatius Magister.

— 72. Caractère des fables de saint Cyrille. — 73. Décadence de la Fable grecque avec Nicéphore Basilicas et Jean Tzetzès. — 74. Le Lion et le Taureau , dans Nicéphore Basilicas. — 75. Fables attribuées à Lockman et imitées du grec. — 76. Les fables arméniennes de Vartan sont imitées d'Esope. — 77. Fable du Renard et de la Perdrix, dans Vartan. — 78. Sur de prétendues fables hébraïques.