T. IX. p. 1.-56-131 : Épîlre n M"" de La Fa'/elte

nous fournil un bon exemple d'association d'idéfis par analogie ou ressemblance.

Nous pouvons prendre un autre cas. La Fontaine profite de chaque occasion qu'il rencontre pour raiUer et critiquer la théorie de Descartes sur l'automatisme des animaux. Jamais il ne lui pardonnera d'avoir émis des idées aussi insensées. Il découvre un jour que l'idée du philosophe n'est pas nouvelle. Pereira prétendit jadis la même chose. Quelle flèche va-t-il décocher à ce nouvel antagoniste?

El ne sais que les Esi^agnols qui pussent bâtir un chàt<'au tel que celui-là'.

Pereira est un Espagnol, c'est-k-dire. sans doute, un philosophe bavard, chiméri([ue; c'est pourquoi, peut-être, nous disons si souvent, dans la vie courante, que tel ou tel de nos semblables fait des châteaux en Espagne.

Le rhumatisme rend impotent et fait beaucoup souffrir; de plus, il est à peu près inguérissable. C'est donc une " invention du diable » 2, Des coteaux boisés et verts, sont « agréablement vêtus ». Les deux enfants de la surintendante ont des yeux ravissants, pour ainsi dire, flamboyants, ce sont « deux magasins de lumière et de flamme ». Lumière et flamme impliquent, nécessairement, de la chaleur et de léclat : aussi ces deux yeux sont-ils en même temps :

Deux vrais soleils dont l'éclat Élilouira quelque jour plus dune âme".