DÉFINITIONS

Seulement M. Guy-Grand a deux manières très différentes, et d'ailleurs confondues par lui, de poursuivre '..i suppression de l'État. Sous le nom de démocratie, il entend indistinctement un régime de gestion directe des intérêts particuliers (ou plus exactement une fédération de corps et d'intérêts sans souverain), — et le pur et simple parlementarisme. Démocratie signifie donc pour lui, successivement, oppression des organismes SOCÎaUZ par les élus d'un suffrage anarchique, — et gestion de l'intérêt général par l'incompétence ou, pis encore, par des représentants des intérêts particuliers. La première forme de « démocratie » (?) consiste à organiser les ordres subalternes sans songer à l'ordre souverain; la seconde fausse l'organe de la souveraineté. Celleci nous parait beaucoup plus dangereuse que celle-là. Car les lacunes du fédéralisme anarchique sont si éclatantes que le bon sens public, sous l'empire de la nécessité, pourra réclamer un Roi. Mais la démocratie parlementaire donne à l'intérêt général l'illusion d'une garantie.

L'intention de M. Guy-Grand ne nous échappe pas. Il veut faire honneur à la démocratie de cette reconstitution spontanée du corps social, dont chaque étape a déterminé une crise de la république, et il espère ainsi conjurer le discrédit des institutions démocratiques, notamment du parlementarisme. Mais c'est comme s'il demandait aux idées et aux choses de mentir à leur propre sens. Nul n'ignore, en effet, que les modernes théories d'action directe, c'est-à-dire la souveraineté des compétences dans leur ordre, sont la négation du système démocratique et vont à l'encontre de toute la législation révolutionnaire. La foi démocratique et républicaine de notre auteur n'excuse rien. Nous le supplions de rappeler sa plume au respect du principe de contradiction.

Serait-il honnête, en effet, que M. Guy-Grand corn-

à: PRINCIPES 513

battît aux Annales de la Jeunesse laïque l'anarchie spirituelle de M. Péguy, pour recommander, dans Pages libres, une forme, plus pernicieuse encore et plus sournoise, la forme légale et constitutionnelle, de l'anarchie, — et qu'il se livrât ici aux sombres fureurs de sa foi démocratique après avoir, là-bas, honoré, de bouche, la casuistique et les exercices de la raison ?