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LES PAYS TCHÈQUES ET SLOVAQUES, DES GUERRES HUSSITES A LA BATAILLE DE MOHACS (1526).

En Bohême, sous Charles IV et son fils Venceslas IV, une forte réaction se produisit au profit des Slaves, réaction qui atteignit.son apogée dans les guerres hussiles.

Sans doute, ni l’un ni l’autre de ces deux rois ne se doutaient, lorsqu'ils amorçaient ou encourageaient ce grand mouvement de réforme qui devait prendre dans l’histoire le nom de hussitisme, qu'ils allaient provoquer de violentes insurrections et des guerres sanglantes, que l’idée nationale prendrait le dessus sur l’idée religieuse et que le peuple finirait par se battre autant pour l’émancipation bohème et slave que pour « la liberté de la parole de Dieu »!

C'est qu’en effet les premiers prédicateurs, qui, sous l’instigation de Charles IV, s'étaient mis en campagne contre le clergé tchèque, les Conrad de Waldhausen, les Milic de Kromeriz, les Mathias de Janov s'étaient placés uniquement dans le domaine religieux et philosophique, ne poursuivant qu’un but : la transformation de l’Église tchèque. Ce ne fut que plus tard que cette lutte religieuse rebondit sur lé terrein national, lorsque la doctrine du professeur d'Oxford, Wiclef, contre laquelle les Allemands avaient pris parti dès le début de sa diffusion, commença à sé répandre au travers des pays tchèques. Ce fut surtout lorsque le réformateur Jean Hus amena à son plein épanouissement la conscience nationale, qui avait profité, pour se ressaisir, du répit laissé par le grand interrègne allemand et le règne de Charles IV.

Le relâchement des mœurs dans l’Église, la perversion de la société, l'audace des Allemands, qui se croyaient les maîtres du pays, telles ont été les causes morale, sociale et nationale du mouvement qui devait troubler la première partie du xve siècle.

Jean Hus peut être considéré comme le premier héros de l’émancipation nationale tchèque. Ardent patriote, médiocre théologien, mais prédicateur de grand talent, à la foi vive et à l’àäme sensible, il