SA. 7 WE
scolaire, il supprime le titre d’instituteur suppléant 1. Duruy prend d’autres mesures bienfaisantes : relèvement des traitements 2, mobilier 2, secours mutuels ? ; il travaille surtout à relever le prestige des instituteurs dans l'opinion publique : la visite que firent 3.500 instituteurs à l'Exposition Universelle de 1867 {, les manifestations d'estime et de sympathie auxquelles elle donna lieu, peuvent être considérées comme le couronnement de l’évolu-
lion de l'esprit public. .
L'enseigne- Non moins remarquable est le progrès accompli pour | ° : VE , » x : .
; TRES l'instruction primaire des filles. C’est sur ce point que se
‘porta le plus gros effort du parti clérical ; en dix ans, 125 nouvelles congrégations de femmes furent créées ? ; la « fièvre de religieuses » gagna jusqu à la cour de l'Empereur. Aussi, lorsqu’en 1862, Rouland proposa d'imposer aux communes la création d’écoles de filles, son pro-* jet fut-1l repoussé : on estimait que les sœurs étaient seules compétentes pour l'éducation des filles, et qu'il leur appartenait d’étendre elles-mêmes leurs écoles, au fur et à mesure de leurs possibilités. Par contre Duruy réussit à faire voter la loi du 10 avril 1867 6, qui oblige toute commune de 500 habitants à entretenir une école de filles, mais reste prudemment silencieuse sur 12 mode de préparation des institutrices.
I apparaît ainsi qu’on veut répandre l'instruction primaire parmi les filles. Maïs cet enseignement reste entre les mains des congrégations, et l’on aboutit à cette situation contradictoire que dénonçait J. Simon dans son livre « l'Ecole » : « Un quart des garçons tout au plus et les deux tiers des filles sont élevés dans les écoles congréganistes.. La femme est du xvr° siècle et l’homme de la fin du xvirr 7. »
x ‘* Décret au 29 décembre 1860 (GRÉARD, op. cit., t. III, p. 765). * Décret du 4 sept. 1863 (GRéARD, op. eit., t. IV, p. 11). #Cire. du 31 août 1863 (tbid., p. 6).
# Cf. BrouaARD, op. cil., p. 193.
* Cf. liste des Congregations autorisées (GRÉARD, op. cit, te I, p.544). | © GRÉARD, :0p. cit., t. IV, p. 133.
1 J, SIMON, op. cil, pp1601et-163.
AA sr
Car, si le catéchisme et l’histoire sainte occupent une large place dans les programmes d’enseignement primaire, ils ne correspondent pas à une éducation religieuse véritable et profonde. Le sentiment et la foi sont bien souvent absents de cette instruction religieuse : il y a des maitres qui ne croient pas, d’autres qui ne comprennent pas, et ils enseignent du bout des lèvres ce qui devrait sortir du plus profond du cœur. Un véritable désaccord existe sur ce point « entre la légalité et les mœurs » Î.
Pour toutes les autres matières du programme, un réel eilort était accompli en vue d’améliorer les méthodes d'enseignement. L’élan fut donné par le ministre Rouland, dont la circulaire du 20 août 1857 2 est un document pédagogique de réelle valeur. L'institution du journal de classe 5, la résurrection des conférences d’instituteurs, sous le nom moins compromettant de « retraites pédagogiques { », là multiplication des bibliothèques populaires ?, répandirent largement ces utiles préoccupations parmi le corps enseignant.
Une tendance se manifestait en même temps en faveur de l'élargissement des programmes. Dans les écoles normales, la distinction entre matières obligatoires et matières facultatives disparaît, et le décret du 2 juillet 18665 met tous les enseignements sur le même pied. Dans les écoles primaires, Duruy introduit l’enseignement de la gymnastique 7 et celui de l’agriculture 8.
Mais, l’innovation la plus intéressante au point de vue qui nous occupe est relative à l’enseignement de lhis-
+1bid. p. 162.
2 GRÉARD, op. Cit.,.t. IIL, p. 714.
BROUARD, Op. cil., p. 169.
*]1bid. é
5 Arr, du 1° juin 1862, établissant une bibliothèque scolaire dans æhaque école primaire publique (Gréarp, op. cit, t. III, p. 795) ; fondation de la Société Franklin en septembre 1862 (cf. J. SIMON, “op. cil., pp. 416 $.). r
6 GRÉARD, op. cit., t. IV, p. 90.
1 Décret du 3 février 1869 (Gibid., p. 205).
5 Arr. du 30 déc. 1867 (ibid., p., 183).
Les programmes .
L’enseignemen de l'histoire.
LÀ
a De
toire. Guizot l’avait introduit au degré primaire supérieur et dans les écoles normales . Mais le programme d'histoire de France s’arrêtait à l’année 1789. Le Conseil Supérieur, dans un avis daté du 6 juillet 1849?, avait maintenu cette limite ; mais ce n’avait pas été sans une vive discussion ; il faut citer l’éloquente protestation d’un de ses membres qui, après avoir affirmé qu’il combattrait cette disposition, même si le silence pouvait être universellement fait sur la Révolution, ajoutait : « Je combats à plus forte raison cette même disposition, lorsqu'il est certain que, bon gre, mal gré, dès l’âge le plus tendre et dans tout le cours de leur éducation, sur tous les points de la France, par tous les moyens imaginables, par les journaux de toutes couleurs, par les conversations de tous les instants, les jeunes Français sont et seront entretenus de ces faits prodigieux, de ces immenses bouleversements, de ces sciences des anciennes institutions, de ces innombrables essais de réforme, de ces mille rêves plus ou moins désastreux qui tourmentent, troublent ou menacent incessamment tout notre ordre social. Laisser nos jeunes élèves errer sur ce vaste océan d’opinions humaines, sans boussole et sans guide, les exposer à ne recevoir sur les principes qui doivent les diriger et sur les devoirs qu’ils ont à remplir, sur les droits qu'ils auront à exercer, que de fausses et funestes impressions, ne pas venir au secours de leur inexpérience et de leur faiblesse par un bon enseignement, tel que l’Université peut et doit le leur donner, me semble, je l’avoue et le proclame, une souveraine imprudence, un déni de justice et de lumière... 3 »
Ce point de vue ne devait pas tarder à triompher ; Louis-Napoléon, désireux de faire glorifier dans les écoles l’œuvre de son oncle illustre, lui prêta l’appui de son autorité. Dès 1851, quatre leçons d'histoire sur la Révolution et l’Empire furent introduites au pro-
? Voir plus haut, p. 35.
* GRÉARD, op. cik., t. III, p. 182.
#JIbid., p. 183.
