Dejob, Mr de Staël et l'Allemagne, p. 167 ss

5. De l’Allemagne, p. 366.— Cf. p.537 : « enfin, il reste encore une chose vraiment belle et morale, c’est l’association de tous les hommes qui pensent, d’un bout de l’Europe à l’autre... ». — Cf. p. 391 : « les nations

doivent se servir de guide les unes aux autres, et toutes auraient tort de se priver des lumières qu’elles peuvent mutuellement se prêter ».

manifestation littéraire, M”° de Staël apprend à tenir pour une absurdité ‘ l’assujettissement de toutes les nations à un même système dramatique et à réduire les règles au rôle d’ « itinéraire du génie ».

Ainsi, sur plus d’un point, Schlegel a simplement aidé l’auteur de la Lilléralure à voir plus clair dans « ses propres idées * », en des problèmes posés jadis, qu’elle reprenait dans l’A{lemagne, non pas d’après lui toujours, souvent même contre lui, mais avec un esprit grâce à lui plus ouvert *.

Connu d’elle, Herder aurait pu lui rendre des services intellectuels de ce genre, orienter dans les mêmes directions, le premier, cette intelligence allègre et prompte à la découverte. Mais l'élève a parlé à la place du maître disparu :

A quoi bon tout ce tapage, écrivait Brinkman à Jacobi à propos des Schlegel : l'essentiel de ce qu'ils proclament a été dit, il y a vingt ans par Jacobi et par Herder. Le reste est arbitraire, ou exagéré, ou faux

Peu disposée en sa faveur au départ de Weimar pour Berlin, M°° de Staël eut vite fait d’abandonner ses préventions dès qu’elle fut « tombée dans les Schlegel » *. « Son

1. De l’Allemagne, p. 193, 200. Voir à c2 sujet A. Counson, Mr”° de Staël et la pensée allemande, p. 370 et 373. — Mais avait-elle appris vraiment de Schlegel « l’existence des littératures germaniques et d’un art chrétien » ?

2. Nolice de M” Necker de Saussure, p. 58 ; cf. p. 34, à propos des « littérateurs de la nouvelle école allemande », avec qui M” de Staël se rencontre dès sa Littérature.