H. Tronchon, étude citée, p. 526 ss

2. Herder, rom. 9, v. 28, Sismondi, p, 176 ; H.rom. 36, v. 3, Sism. p. 183; ibid., v. 91, Sism., p. 185; H., rom. 62, v. 2, Sism., p. 190; rom. 68, v.11, Sism., p. 197; rom. 64, v. 23, Sism., p. 193; rom. 67, v. 45, Sism., p. 196; rom. 68, v. 19, 90, Sism.; p. 197, 198. — Cf. rom. 9, v. 19, « von... Hand » : sous les coups de ; rom. 14, v. 31, une interrogation oratoire pour rendre: Unendlich ist der Liebe Macht ; rom, 36, v. 22: Denn Verrâther seyd ihr alle : n’êtes-vous pas tous des traîtres ?

3. Cependant, rom. 68, v.2: Cid, der von Bivar sich nannte, le bon Cid de Bivar; rom. 3, v. 36; wie ward Cid auf dieses Wort ? ce que sentit Rodrigue à ces mots (Sismondi s’est-il fait scrupule de l’appeler déjà Cid ?)

4. Sauf pourtant les paroles de Rodrigue à Chimëne, dans la romance 15 (v. 78-85); Sismondi semble n’avoir pas compris l’offre que fait le Cid de remplacer tout ce que Chimène a perdu en la personne de son père, et le tout aboutit à un quiproquo (Æñe, en composition, pris pour EÉhre) :

Fräulein, einen Mann von Ehre Und was Ihr mit ihm verlohren Leider habe ich Euch getodtet, Vater, Freund, Verwandte, Diener, Denn es wollt’es Ehr’und Pflicht ; Alles geb’ich Euch, mit Allem Diesen Mann geb’ich Euch wieder, Mich, Euch, Euren Ehgemahl.

« Chimène, j’ai tué ton père, mais je l’ai fait sans perfidie ; je l’ai fait -en combattant d'homme à homme, et pour venger une injure mortelle. J'ai tué un homme et je te rends un homme. Je suis ici pour obéir à tes ordres, et au lieu du père que tu as perdu, tu acquerras un époux, homme d'honneur. » ;

De même, rom. 35, v. 34 (Sismondi, p. 182, fragment), Arrias Gonzalo voudrait défendre lui-même l’infante, et non pas s’en remettre à ses fils: « Si je meurs, lui dit-il, c’est une heure ou deux de ma vie que vous perdez, et pas davantage » ; — que je perds, disait le Gonzalo de Herder. — ‘On peut citer encore : rom. 68, v.6 et 40: frisch und schôn, als ob er lebte: on dirait qu’il vit encore ; Trabethor wird sie genannt : la porte vers la «Castille. C

liers conservés par Herder sont traduits ‘ ; Sismondi, on l’a vu, lui reprochera de n’en avoir pas se davantage : il jugeait les romances « remplies de détail » et leur trouvait un air de vérité, si peu comparables qu’elles soient au vieux Poëme du Cid, « sans prétention, sans art, mais tout plein d’une nature supérieure », dont il avait cité pour ellesmêmes, pour leur charme de loyauté, de simplicité, nombre d'images naïves ?,

Les omissions sont rares. Sismondi néglige parfois un mot dont la reprise ou l’expression formelle ne lui a pas semblé utile’, ou qu'il lui a paru impossible de rendre à part‘, ou dont il a jugé l’à-propos jassez douteux, comme le fiefbeschämt appliqué à Rodrigue conduisant Chimène

l’autel, ou le souvenir d'Hercule évoqué au sujet du même Rodrigue attendant sous Zamora les défenseurs de l’infante, ou même le terme d'amitié appliqué aux compagnons dt Cid qui lui font escorte pour sa victoire posthume*. Ailleurs, quand le roi va jurer sur son honneur,

1. Cependant, rom. 63, v. 10, 25, Rodrigue disait à Chimène « bestatte mich » et lui recommande de caresser Babieça (streichle ihn) s’il revient du combat sans son maître; chez Sismondi : « fais préparer ma sépulture » — « soigne » Babieça. Il est vrai qu’au v. 23 « mich heimkehren » est traduit avec plus de familiarité que n’en avait le modèle : « me rapoe sur son dos ».

. Sismondi, Litt. du Midi de l’Europe, t. II, p. 167, 188, 148, 122-147

3. Rom. 1 de Herder, v. 32, Hoffnung ; rom. 4, v. 13, versenkt in tfiefer Sorge, absorbé dans ces méditations ; rom. 35, v. 28, lasset Eure-Jungen S6hne vor Euch streiten, laissez du moins vos fils combattre avant vous (l’'infante, à Gonzalo) ; rom. 62, v. 4 sass (cf. v. 2) ; ibid., v. 5, Waren beide hoch erstaunt — Und noch mehr,noch mehr erstaunt... admirérent, eb ils s’étonnent encore ; rom. 68, v. 60, tôdtlich, après giftig ; rom. 64, v. 9, glänzend (cf. v. 6) ; rom. 36, v. 86 (l'épée n'’afteint que les rênes du cheval ennemi) sie durchhauend ; rom. 68, v. 50-51, schweigend..., leise.

4. Rom. 14 de Herder, v. 21 : Wie ? zwischen Dir und meinem Vater, Ihm ! — Mein Herz zu theilen ? Comment, entre toi et mon père, comment partager mon cœur ? — Rom. 36, v.13, als er vor Diego’s Antlitz. quand il arrive devant Diego ; ibid., v. 24-25, beide rennen mächtig los, tous deux courent avec violence. — Rom. 64, v. 6, leuchtend sahe, wel! chen Glanz : une lueur brillante ; ibid., v. 11, in süssem Himmelsduft : une lueur céleste. — Rom. 65, v. 6, ‘prophezeïend . — Rom. 68, v,9, der Valentia hart umschloss, qui tenait Valence assiégée ; ibid., v. 14, 48, die Kriegstrommeten,.… wohlbegleitet : les trompettes... (Chimène) accompagnée ; tbid., v. 20-22, Niederkleider — Aehnlich dem gewohnten Harnisch — Den Cid an den Beinen trug : ses chausses. telles que le Cid avait coutume de les porter.

5. Herder, rom. 15; v. 77 ; rom. 36, v. 5 (mit der Stärke des Alciden) ;

Quelques amis 303

Sismondi estime suffisant d'annoncer que ce sera « dans l’église de Gadea », sans ajouter « devant l’autel sacré » ; il juge inutile, quand défilera le cortège funèbre du Cid, d'annoncer que Fanez venait le premier — puisque l’on commence par lui — ou d’ajouter « déjà depuis longtemps», quand on a dit qu’ils étaient tous loin de Valencet. Telle fin de romance, peu intelligible, et où d’ailleurs Herder avait mal interprété lui-même son modèle français en prose, a été condensée par Sismondi, qui au reste n’en cite qu’un fragment ; pour telle autre romance reproduite en entier, la fin — simple transition — a été supprimée; de même tel vers qui parlait d’une devise inscrite au bouclier du Cid, sans la dire *.

On aurait mauvaise grâce à compter que la prose française pût rendre toutes les finesses de l’adaption poétique allemande, avec sa souplesse et ses trouvailles de rythme*. Et il serait assez peu équitable de passer en revue un quarteron de traductions qui peuvent paraître impropres “, sans

rom. 68, v. 93-06, setzten die freundlichen Begleiter... Ruhig ihre Reise fort : le cortège... continué en paix sa route. |

1. Herder, rom. 37, fin (vor dem heiligen Altar); rom. 68, v. 54, 53 (war der erste.. längst schon).

2. Herder, rom. 39, fin : Mit gespitzten,scharfen Lanzen — Mit Wolfsrachen auf den Schilden, — Alle zogen sie mit ihm : les 300 chevaliers, portant des lances, le suivent. — Rom. 62, 7 v. de la fin (annonce du aouveau mariage des filles du Cid) : addition de la rédaction définitive, voir Lambel, Introd. citée, p. Lxvirr ; Sismondi, qui a parlé déjà de ces événements prochains à propos du Poème du Cid (t. Ill, p. 136, 143) supprime cette indication, ajoutée par Herder d’après les Romances de Sepulveda (Anvers, 1551, fac-simnile publié à New-Vork, 1903). — Rom. 68, v. 25, Eingefasst mit der Devise...

3. Quelques effets heureux de rejet disparaissent. Par exemple, rom.3, v. 19 et 20, Jüngling, Schande ; rom. 4, v. 20, schüttelnd (d’ailleurs traduit par saisie) ; rom. 14, v. 5, zu Dir (isolé, en fin de strophe) ; rom. 68, v. 89, Cid.

4. Rom. 3 de Herder, v. 29, rascher Jüngling, téméraire jeune homme ; rom. 4, v. 1 (Thränen) rannen, roulaient ; rom. 9, v. 34 gute K6nige... die Ungerechten, les bons rois... les mauvais ; rom. 14, v. 4, o weinende Ximene, triste Chimène ; rom. 15, v. 86, den kühnen Degen, son épée redoutable ; rom, 36, v. 9 (les entrailles du père) wenden sich bei eurem Hall, sont déchirées par vos fanfares ; ihid.,v. 80 Hôlleneifer, la fureur ; ibid., v. 76 in der stärken Hand Ordoños, conduit par la main terrible d’Ordono ; thid., v. 92 (le jeune guerrier qu’on voit) verblühen — Ihn verblühn wie eine Rose — Eh sie sich entfaltete : qui perdait son sang, il se fanait comme une rose qui va bientôt se défeuiller ; rom. 63, v.21-22 Dass sie kein andrer, — Kein Unwürdger führe : afin qu'aucun homme indigne de moi ne vienne à la posséder (l’épée du Cid) ; ibid., v. 28,

mettre en regard le très grand nombre de cas où Sismondi, de toute évidence, à travers plus de six cents vers, a cherché et souvent réussi à reproduire le sens complet, jusque dans les détails’.

Non content de tenir Sismondi pour un guide peu sûr en matière hispanique, Philarète Chasles assurait que les traductions françaises « faites par cet excellent philosophe avec une traduction allemande, fourmillent de contre-sens ». C'était, quant à sa traduction du Cid, sinon le calomnier, en tout cas. méconnaître les intentions d’un homme qui avait dû « habituellement lire et penser en italien, en latin » et occasionnellement en allemand, en espagnol, ou en diverses autres langues *.

Pour achever de le justifier, malgré inexpériences ou maladresses, rien de tel que de comparer à son adaptation de Herder, l’idée que se fit alors du Cid allemand le littérateur Creuzé, à qui sans nul doute Simondi le révéla.

blinket schon die Morgenrôthe, déjà l’aurore rougit le ciel ; rom. 64 v. 12, schlummerst du, dors-tu ?; rom. 65, v. 2, des Maimonds, du mois de mai ; rom. 67, v. 26, Mitgefährt, compagnon d’armes ; ibid., v. 49, Trommeten, Trommeln ; trompettes ! trompettes ! rom. 68, v. 7 (le mort) mit hellen Augen, avec ses yeux ouverts ; ibid., v. 23, durchgenäht, semé ; ibid., 24, Kleidung, manteau ; thid., v. 61, also meisterhaft, avec tant de certitude (flèche lancée) ; thid., 77, glänzete wie Feuer, étincelante de feu ; ibid., 79, Breitet Er ringsum den Tod, la mort s’étend autour de dui ; tbid., 81, 82, viele.. wohl zehn tausend, plusieurs... plus de eent mille.

1. En tenant compte des omissions, le total des vers de Herder traduits par Sismondi serait de 637. — Quelques exemples seulement de cette exactitude heureuse, et tout menus : Rom. 14 de Herder, v. 25 : Die Ehre that’s, nicht ich — Die Liebe will's versôhnen : l'honneur lefit et non point moi, l'amour doit faire notre paix ; rom. 63, v. 16, Ruhepsalmen, les psaumes de Requiem ; rom. 64, v. 13, auf: sus ! rom. 67, v. 46, her von den Hôhen, qui descend des collines ; ibid., v. 49, auf! nun, auf ! sus à présent, sus ! etc...

2. Ph. Chasles, Voyages d’un Critique..…,t. II, p. 147 (cf. 431) et 257. — Sismondi, Journal et Correspondance, p. 37 ; citation de Sismondi, fin du 6° vol. des Républiques Italiennes. Il lit l'allemand, Jean de Muller dont il admire le Darstellung (Correspondance, p. 161, sept. 1812; cf. p. 107, janv. 1810) ; il loue comme très harmonieux et pittoresque l’allemand de Bonstetten (ibid., p. 160, sept. 1812). Malgré eux deux et Schlegel, il fait surtout mine d’autodidacte. OŒEhlenschläger (Lebenserinnerungen, t. II, p. 173, le voit à Coppet, et atteste qu’il comprend l'allemand, sans le parler. — Voir dans le Journal d’Amiel (t. I, p. 198, 15 sept. 1857) un éloge senti de son compatriote Sismondi (conscience, honnéteté, cordialité du caractère, « un bel exemple », etc).

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Sauf une commune fécondité littéraire, nulle analogie de nature entre Herder et Creuzé. Le hasard, — ou peutêtre, aidé par le hasard, un dessein d’opposition politique — fit qu'ayant découvert les romances de la Bibliothèque des Romans à laquelle il était allé demander des aventures de chevalerie, « chercheur de coquillages » qui a trouvé un trésor, Crus se mit en devoir d’« imiter les romances espagnoles en romances françaises », peu après le moment où paraissait le Cid de Herder!.

Il était fort peu suspect de germanisme. Malgré une annonce parue Jadis, isolée et sans doute inaperçue*, rien ne donne à croire qu’il ait pu connaître sur-le-champ l’œuvre allemande, et qu’il en sut autre chose que ce que lui en apportait Sismondi, peu avant l'achèvement de son propre travail. La comparaison des deux adaptations, Herder et Creuzé, n’a d'intérêt véritable que celui d’opposer deux moments de deux littératures, bien plutôt que deux tempéraments intellectuels, si hétérogènes que tout élément de rapport entre eux fait défaut *.

Connu de Creuzé partiellement et si tard, le Cid de Herder-Sismondi lui a peu donné; sauf quelques emprunts de la dernière heure, le fond de son œuvre ne lui a rien dû ‘. Pour tels détails isolés, limitation paraît douteuse, et l’origine peut être aussi bien autre : soit Sismondi lui-même, soit, pour des traits postérieurs à la première édition, quelques œuvres de vulgarisation parues dans l’intervalle, comme l’Espagne Poétique de J.-M. Maury, ou les Romances du chevalier Regnard. Herder fournit peutêtre, si Creuzé ne l'invente de lui-même, l’idée d’un trait à ajouter au caractère du Cid *. Mais c’est à Sismondi, non pas à Herder comme on le pouvait croire, qu’il va