Anna Tumarkin, p

6.:Posadzy, p. 102, 103 (d'après Kühnemann), 80, 82. — Cf. Bruntsch, p.57. :

7. Genthe, p. 31 (l'origine de cette Humanität chère à Herder remonte à la Renaissance ?) Toute l’œuvre de Herder relève de cette idée : Vesterling, p. 5, 21. — Pour l'idée d'Evolution, chez Herder, cf. Posadzy, p. 105, 73, et Bruntsch, p. 17, 23, 31, 36, 79. Pour M. Karppe, Herder a « posé dans l’ensemble et le détail les thèses capitales du Darwinisme » (p. 189) : affirmation suivie d'assez nombreux extraits, mais que contredit en somme, le seul rapprochement des conséquences tirées, d’un point de vue analogue, par Herder et par Darwin.

8. Posadzy, p. 65, 79, — Voir dans Gruüundmann, p. 5 et suiv., un relevé

pe des autorités sur lesquelles se fonde la géographie historique de erder.

A Te

Introduction 19

on, perdre de sa valeur à mesure que croissait l'importance donnée par la vie moderne à l’élément intellectuel ‘. Telle quelle, et même au jugement des Kantiens les plus attentifs à en signaler les faiblesses, elle garde une importance considérable; ne fût-ce que comme évocation de l’âme des nations disparues, elle a encore beaucoup à dire à notre temps présent *. Après avoir dressé le compte de « tout ce qu'ont fait ou inspiré les chefs illustres de la moderne philosophie allemande », un critique très averti de la scrence que les Idées ont contribué à fonder, estime qu’« il faut encore revenir à Herder et qu’on peut encore trouver chez lui certaines choses meilleures et plus larges ‘».

Au temps de sa jeunesse, Herder avait indiqué lui-même quel genre d'influence il souhaitait exercer sur les esprits. « Je veux, s'écriait-il superbement, je veux susciter des génies, faire l'éducation de mes lecteurs, et non plaire aux critiques ‘». L’un des premiers qui aient Jugé son œuvre entière, des rangs de la postérité, l’a donc jugée à la fois selon la vérité et selon le cœur de l’auteur * : « L’immortalité de son nom est moins fondée sur les résultats de ses recherches particulières et sur la valeur purement scientifique de ses idées, que sur l’empreinte dont son génie personnel a marqué chacun de ses ouvrages. »

Diverse, complexe, multiforme et sans nul effort à l’impassibilité, l’œuvre de ce « Naturweise » * reflète avec une énergie singulièrement fidèle le tempérament de l'écrivain, ardent, émotif, attractif si l’on peut dire et qui, lui aussi, a sa vertu d'influence”. Nature éminemment lyrique, assure-

1. Vesterling, p. 53 (« starke Ueberschätzung des Intellekts »). 2. Posadzy, p. 104, 105; p. 64, « liebevolle Versenkung in das eigenar-

tige Leben des wildesten wie kultivirtesten Volkes » ; p.100, « die natio-

nalen Seelenäusserungen eines Volkes... »

3. Flint, La Philosophie de l’Histoire en Allemagne, p. 69 ; cf. p. 78, sur la nature sympathique de son cœur, sans rien d’étroit ni d’exclusif.