Le Catholique, t. III, p. 399. É

8. Le Catholique, t. XIV, p. 172 (cf. Annales, t.. XV, p. 348); t. Il, P. 401; t.1, p. 415.

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œuvres de l'esprit. Dès 1818 n’entretenait-il pas de l’Orient « berceau du genre humain » le ministre de la police générale'? et depuis, ne s'est-il pas enfermé trois ans dans la bibliothèque de l'orientaliste Langlès *? Aussi les réserves apparaissent parmi les louanges qu'il donne à Herder. Présageant à la littérature orientale de brillantes destinées dans la critique moderne *, il cite Herder avec Gœthe, Forster, W. Jones et les Schlegel, parmi « les esprits les” plus élevés, les hommes doués des sensations les plus délicates » que le charme de la poésie indienne a conquis. Jl découvre même un « rapport de génie » entre Herder et le « célèbre W. Jones »: l’un et l’autre ont cherché l’origine des peuples et des eroyances dans l'Orient, comme en un berceau nimbé d’« une auréole de poésie et de métaphysique... Les noms de Herder et du président de l’académie de Cälcuita passeront sans contredit à une postérité reculée ; leurs écrits seront toujours lus ; le charme du style, la magie de la pensée et la hauteur des vues, leur prêtent un vif intérêt ». Mais il lui semblerait dangereux pour un mythologue moderne « véritablement instruit » d’aller demander à l’un ou à l’autre des notions scientifiques ou, comme il dit, « une instruction à toute épreuve‘ ». De même, dès le Drapeäu Blanc, il exaltait en Herder comme en Gœthe, le vengeur et le sauveur de la poésie populaire injustement oubliée ; il le loue plus tard pour son juste mépris de la poésie académique, pour son admiration franche et passionnée du génie « sous quelque climat qu’il se trouve... Rien de borné, rien d’étroit dans sa manière de juger le génie des diverses nations... ? » ; il rappelle l'impression « extraordinaire >» que produisirent en Allemagne ses chants populaires, d’âges et de pays si divers, et son adaptation du vieux Romancero. Mais s’il

1. F. Baldensperger, Le dossier du baron d'Eckstein….,p: 921.