Blennerhassett, Mr? de Staël, t. II, p

4. Quinet, La Révolution, 1, 126, verra dans le culte de Mounier pour l'Angleterre, la raison principale à son acceptation de fonctions impériales : « Vous ne voulez pas copier purement et simplement l’Angleterre : rentrons donc dans l’esclavage ; voilà le système. »

5. Mounier rentre en France en 1801. Aux archives Bôttiger, Dresde,

Un autre Weimarien, plus ancien en date que Mounier , semble avoir fait de Herder une étude plus approfondie, mais qui probablement demeura personnelle. — Auguste Duvau, que la Révolution avait chassé d'abord à la frontière de la Hollande et de la Westphalie, passa dès 1795 à Erfurt, très avancé déjà dans la connaïssance de la langue et des grandes œuvres littéraires allemandes, et en relations avec Knebel, Wieland, Gœthe, Herder et d’autres, ainsi qu’en témoignent plusieurs lettres de lui, datées d’Erfurt ou de Westphalie. Quelques mois après, il s’installait à Weïmar, y continuant ses études, traduisant Wieland, Aug. Lafontaine, Hufeland, mettant aussi en allemand quelques œuvres françaises. Il fut quatre années durant le collaborateur de J.-J. Mounier à Belvédère, et dirigea en partie l’éducation d'Edouard Mounier, qui lui resta reconnaissant toujours et, après le retour en France, l’associera à sa fortune administrative.

Comme s’il ne pouvait se détacher de l’Allemagne, qu’il connaissait autant que peu de Français de son temps, Duvau y revint quinze mois après avoir regagné la France *. Avec un jeuñe élève neuchâtelois, il suivit les cours de l’université de Leipzig ; il y publia même un opuscule allemand sur l’état dans lequel il avait retrouvé sa patrie *. Il revit Wei-

vol. 134 (8°), lettre 15, de Mounier à Bôttiger, 17 août 1801, l’informant que le sénateur Perrégaux lui annonce sa radiation définitive de la liste des émigrés. — A la bibliothèque de la Ville de Grenoble, salle d’exposition, vitrine 96, lettre de Mounier à son frère (Belvédère près de Weimar, 24 avril 1801) : sa radiation est à peu près certaine, il compte rentrer au plus tard en octobre. — Nommé d’abord préfet d’Ille-et-Vilaine, M. est en 1804 Conseiller d’Etat ; il meurt au début de 1806.

1. Ch. Joret, Auguste Duvau, p. 505. — Duvau se fixe à Weimar vers juin 1795, sans doute un des premiers émigrés qui s’y établirent définitivement. — La plupart des indications biographiques qui suivent, sont empruntées à l'étude de M. Joret.

2. B. Constant, Journal Intime, p. 86, à l’occasion d’une visite inattendue (1804) de Duväu, qu'il avait connu à Weimar : charme des anciennes relations à mesure qu’on avance en âge, etc... Bôttiger nomme Duvau avec sympathie, non seulement dans nombre de ses lettres (v. le début de mon étude de la R. Germanique) mais aussi dans une correspondance de Weimar parue sous son nom au Journal de Pelter, t. XX VI, p. 71 (année 1800 ; on imprime du Van). |

3. August Duvau, Wie fand ich mein Vaterland wieder im Jahre 1802? p. 1: «eine Folge vontrôstlichen Ansichten ».… ; p. 16 : « Also die trüstliche Seite der Revolution will ich aufstellen » ; p.28 ss., défense de la littérature française révolutionnaire ; p. 33, la poésie ne fleurit actuelle-

Quelques Émigrés 191

mar et ses amis, et après avoir parcouru encore, en sens divers, un pays qui lui était cher et familier, pensa un temps à rédiger en un « ensemble » les notes qu’il avait prises durant quelque douze années de studieux séjour en terre allemande. A défaut, il donnera plus tard à la Biographie Michaud des articles sur tels auteurs d’époque et de nature très diverses : Opitz, Musaeus, Jacobi, Weisse, Lessing, Schiller et Wieland enfin, avec qui surtout ses sympathies paraissent l’avoir lié.

Et les papiers que sa veuve a légués à Edouard Mounier : témoignent de son admirable connaissance de l’allemand et du sérieux avec lequel il entreprit et poursuivit l’étude de la littérature allemande, même en ce qu’elle avait de moins attirant pour la moyenne des esprits français contemporains. Son attention ne va pas seulement à la Clara Duplessis que devait traduire Cramer *, ni à Fleming ou Lafontaine *, mais aussi à la Jérusalem de Mendelssohn, à un ouvrage de Dohm Sur la Réforme Civile des Juifs, à des Lettres du théologien Semler. “Il se compose une sorte d'histoire abrégée de la théologie et de l’exégèse protestantes en Allemagne, surtout à partir du xvni* siècle, et en ÿ comprenant la période d’ « épuration historico-critique » de la théologie, de 1760 à 1790 *. Il esquisse, en quelques

ment qu’en Allemagne ; l'Angleterre, l'Italie même ne laconnaissentguère ; puis, les beaux-arts, l’éloquence, l’art militaire, les mœurs, la société... les horreurs révolutionnaires sont finies. les paysans, les domestiques de France ; p. 145 : la Révolution fut une dure pierre de touche; 150 ss.; Paris n’est pas toute la France ; légèreté française, défauts français, langue française, etc. ; p. 189 ss., défense chaleureuse des émigrés français.

1. Société Eduenne, Autun, papiers Edouard Mounier ; indications d’ensemble dans la Notice de J. Roiïdot sur J. et Ed. Mounier. Sur les articles de Duvau pour la Biographie Universelle, voir liasse D, cote 1, notice d’Ed. Mounier sur Duvau (pour la même Biographie) : p. 7 verso et 11 du manuscrit.

2. Société Eduenne (Autun), papiers Ed. Mounier, liasse X, cote 1 F. Extraits rapides (4 pages) par fragments isolés. Pour l’annonce de la traduction Cramer, voir par exemple Esprit des Journaux, juillet-août 1797, p. 21, et Journal général de la Littérature de France, 1798, p. 25.

3. Ibid. En plus, quelques pièces de vers allemands (de Duvau ?), et des fragments traduits de Marmontel.

4. Ibid., liasse X, cote 1 bis. — Sur Jérusalem, 25 p. de notes ; sur Dohm, 34; sur Semler, 23. — En outre ; Schône Wissenschaften, « über Sprache, Wissenschaften und Geschmack der Deutschen », Leipzig, 1781, (à l'occasion du livre De la Littérature Allemande).