Id.,Notice..., p. 4-5, p

2. 1bid., p. 15. De même p. 14, Herder mentionné comme correspondant de rs fi

3. Ibid., p. 6-7. Duvau renvoie expressément aux Kritische Wälder et aux Zerstreute Blätter. — Dans sa notice sur Musaeus (Biogr. Michaud) il mentionne une «oraison funèbre, courte mais pleine d'intérêt », prononcée par Herder. Notice sur Schiller, l'accueil de H. à Schiller visitant Weimar en 1787.

elles auraient pu donner de ces huit ou neuf premiers livres une notion satisfaisante. Mais l’une fut presque 1gn0rée ; l’autre demeura inédite; et l’on devait attendre assez longtemps en France de connaître vraiment le Herder des

Idées.

Il eut moins de chance encore avec un autre émigré de Weimar, qui pourtant le visita, fut lié avec ses amis, et pratiqua les lettres allemandes avec quelque continuité.

Camille Jordan, après un premier exil en Angleterre, avait fui de nouveau la France pour la Suisse, puis l’Allemagne, où à Tubingen d’abord avec Degérando, à Weimar ensuite (1797), auprès de Mounier, il vint s'initier à la langue, à la littérature et à la philosophie d’Outre-Rhin ‘, au point d’être l’un des Français du siècle commençant qui les ont le mieux connues *. Il semble bien avoir été « entouré d’égards * », à la cour de Weimar et parmi les hommes de génie que le duc y avait attirés, et, entre autres, avoir fréquenté Herder ‘. Déjà celle qui devait être M°° Degérando leur recommandait, à son ami et à lui, de ne pas s’en tenir aux écrivains qu'ils connaissaient, Kant, Klopstock, Gessner, Haller, mais de pratiquer Herder parmi les grands écrivains nouveaux pour eux : « Tous ont fait des chefs-d’œuvre, disait-elle, leurs ouvrages me ravissent *. » Un peu plus tard, une autre amie d'Alsace, du même cercle, aimable et avisée, le menaçait d’en appeler au cœur d'Oreste-Degérando déjà rentré en France et marié, si l'esprit de Pylade monté « à la hauteur des Herder et des

1. Biographie Michaud, art. C. Jordan. Cf. l’Eloge (de Ballanche), en tête des Discours de CO. Jordan, p. xrv. — Cf. Blennerhassett, M: de Staël, CTI Ip 1062

2. J. Texte, Origines de l'influence allemande, p. 11 et note. — Cf. Ed. Herriot, M®*° Récamier, t. 1, p. 295.

3. Lettre de Degérando à Ballanche, dans les Discours de C. Jordan, p. xuix. — Cf. J. Texte, étude citée, p. 11.

4. Baron de Barante, en note à l’une des Lettres, par lui publiées, de B. Constant à Prosper de Barante, R.des Deux Mondes, 15 juillet 1906, p. 264 au bas : « Proscrit au 18 fructidor, il rencontrait, à Weimar, Gœthe, Wieland, Schiller, Herder, en devenait l'ami... »

5. Lettre d’Annette de Rathsamhausen, 17 février 1798, citée par F. Bal-

densperger, Schiller et C. Jordan, p. 117 ; cf. Lettres de la baronne Degérando, p.459.

Quelques Émigrés 197

Schiller » devenait trop délicat à Weimar ‘. Après le retour, on le voit en correspondance suivie, littéraire et mondaine, avec quelques femmes d'élite de la société weimarienne, M”: de Schardt, M®° d’'Imhoff, qui furent aussi des amies de Herder*. Et quelque trente ans plus tard, Degérando s'attendrira en parlant au jeune Quinet, dès leur première entrevue, de ce Herder que son ami intime Camille Jordan avait beaucoup connu « et dont il raffolait ‘ ». Mais y eut-il, de Jordan à Herder, plus et mieux que des relations mondaines de haut intérêt?

Il avait occupé, nous disent Ballanche et Degérando, une grande partie de ses loisirs à rassembler des matériaux sur l’histoire de la morale, à réduire en analyses rapides les systèmes de morale anciens et modernes ; il avait étudié les « nouveaux systèmes de l’Allemagne » avec autant d'attention que jadis Locke ou les Ecossais, et approfondi patiemment, en Allemagne surtout, l’histoire des doctrines religieuses. De ces études, il ne resta guère que des notes personnelles, sans rien qui fût destiné au public ; et Ballanche les juge «indéchiffrables, complètement illisibles‘. » D'ailleurs, cette « belle âme » au tour d'esprit « un peu provincial * » était-elle bien faite pour dépasser, en matière de philosophie, le stade de la curiosité, et s’éprendre d'un système ou d’un esprit ? On a douté que son attachement à la foi traditionnelle, et sa culture philosophique un peu arriérée, lui aient permis de suivre l'effort métaphysique de Schiller *. B. Constant, juge trop clairvoyant pour être

1. Lettre de M*° de Stein de Nordhausen, née Octavie de Berckheim, 1:° juin 1799 (Collection Boubée) citée par F. Baldensperger, même étude, ibid., p. 119. — Sur le retour de Degérando, cf. Ch. Joret, étude sur Aug. Duvau, p. 534.

2. Haym, Herder..., t. Il, p. 48, 122, etc... Cf. R. Boubée, C. Jordan à Weimar, Correspondant, 25 nov. et 10 déc. 1901, p. 726, 729, 732, 734, 949,

3. Quinet, Lettres à sa mère, t. I, p. 303-304 : il écrit « Jourdan ».

4. Eloge, par Ballanche, en tête des Discours de C. Jordan, p. xxu. — Lettres de Degérando à Ballanche, 1hid., p. zv, vi. Le Journal de la Librairie de 1811 annonce le Prospectus de C. Jordan, Œuvres choisies, p.p. Degérando, 4 in-8°; mais cette publication, d’abord ajournée (ihid., 1823, p.15) n’a jamais paru ; Quérard n’en dit rien.

5. Ed. Herriot, Mwe Récamier…, t. I, p. 47 ; duc de Broglie, Souvenirs, tal D:1872.