ORGANISATION DE LA MAGÇONNERIE CANADIENNE

Ayant arraché le masque de prétendue bienfaisance dont s’affuble la maçonnerie canadienne, regardons maintenant cette société en face, voyons ce qu’elle est, ce qu'elle veut, le bnt qu’elle poursuit, les moyens qu’elle emploie, et par conséquent, les sentiments qu’elle doit inspirer aux honnêtes gens et aux chrétiens.

Je sais que dans la maçonnerie, comme dans le protestantisme, nombre d'hommes valent mieux que les principes qu’ils professent.

Je ne mets donc en question ni l’honnêteté per. sonnelle de tel ou tel maçon en particulier, ni les intentions qui l’animent.

Nous allons étudier la maçonnerie telle qu’elle existe comme société secrète en Canada, et non pas telle que certains maçons voudraient nous la représenter ou même désireraient qu’elle fut en réalité.

Organisation de la maçonnerie canadienne.

La maçonnerie canadienne est strictement organisée d’après le système et les principes de la maçonnerie anglaise du XVIIIe siècle qui lui donna naissance,

Elle ge divise en maçonnerie bleue ou symbolique et maçonnerie rouge ou chapitrale.

La maçonnerie bleue comprend les trois grades fondamentaux d’apprenti, de compagnon et de maître.

La maçonnerie chapitrale se greffe sur la maçonnerie symbolique, Elle en est le complément. Aux trois premiers aegrés, elle ajoute ceux de Maître Marqué, de Passé Maître, de Très Excellent Maître, et enfin l’Arche Royale.

Ces 4 degrés forment le chapitre. Il est présidé et dirigé par trois maçons ayant les grades supérieurs de Grand Prophète, de Rois et de Grands Prêtres.

C’est là ce que l’on nomme l'Ordre extérieur ou la maçonnerie officielle.

Mais fidèle anx instruction du congrès de Wilhemsbad, la maçonnerie anglaise conserve l'Ordre intérieur cu maçonnerie deshauts grades de Templiers du rite Ecossais.

Elle en fait un secret pour les initiés à l'Ordre extérieur. Elle s’efforce même de leur persuader que la maçonnerie officielle est la seule légale qu’au delà, il n’y a rien.

Pourtant cette maçonnerie intérieure ou des hauts grades, existe réellement, et c’est elle surtout qui garde les vrais secrets de l’ordre.

Du reste la Maçonnerie est moins réticente aujourd’hui qu’autrefois sur les rapports intimes que l’unissent à la maçonnerie templière et écossaise-

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Voici ce que disait à ce propos le Grand Maître de Québec en 1881.

‘ Lors de l’Union maçonnique anglaise, il fut déclaré que la pure maçonnerie ancienne consisterait dans les trois dégrés d’apprenti, de compagnon et et de maître, avec l’Arche Royale. Mais cette déclaran'avait pas pour but d'empêcher les loges ou chapitres de tenir des assemblés dans n'importe quel dégré des Ordres de Chevalerie selon les constitutions de ces ordres.”

‘“ La Grande Bretagne et d’autres pays reputés chrétiens, ont reconnu les ordres de Chevalerie comme Ordres alliés à la maçonnerie, et leurs candidats doivent être des maçons de l’Arche Royale.”

‘ Ainsi la maçonnerie symbolique, la maçonnerie chapitrale avec les ordres alliés de chevalerie constituent ce que l’on nomme le Rite anglais de la maçonnerie.”

‘Il y a encore un autre rite appelé Rite Ecossais. Il ajoute 30 dégrés aux trois grades de la maçonnerie symbolique. Ce rite se donne aussi comme un allié de la franc-maconnerie, et on le reconnait généralement comme tel.”

“ Il exige de ses candidats qu’ils aient reçu les trois premiers dégrés de la maçonnerie symbolique ” (annuaire mag. 1883. p. 30.)

Donc d’après le témoignage du Grand Maître Graham, la maçonnerie templière et écossaise appartient à la famille maçonnique anglaise. Or nous verrons bientôt quelle parodie sacrilège les maçons templiers et écossais font de la passion et de la mort de N.S$. Jésus-Christ.

Matériel des loges Canadiennes.

Pour recruter ses adhérents, la maçonnerie canadienue s’appuie elle aussi, sur le principe antichrétien de la liberté religieuse illimitée qui servit de base à la maçonnerie anglaise du XVIII siècle.

Catholiques et protestants, libres penseurs et juifs, peuvent se présenter à la porte des loges canadiennes, on les admettra.

“ La maçonnerie est une grande institution morale. Elle reçoit dans son sein des hommes de tous pays et de toute religion. Ceux qui suivent ses préceptes, doivent nécessairement être des honnêtes gens.” (a)

En inscrivant ainsi au frontispice de ses temples la liberté religieuse complète et illimitée, la maçonnerie canadienne, comme la maçonnerie anglaise du XVIIIe siècle, brise toute relation avec l'Eglise catholique et la vérité révélée.

Pour elle, l’une et l’autre sont non avenues. Elle met sur le même pied lerreur et la vérité. Elle traite les croyances religieuses de ses candidats avec la même indifférence ou plutôt le même dédain. Ce sont des faiblesses humaines, “ des préjugés nuisibles ou insensés.” Tous les profanes sont à ses yeux des aveugles ” qu’il faudra éclairer. Au sein des loges, on leur enseignera une doctrine nouvelle “ destinée à illuminer leur intelligence et à perfectionner leur moralité.”

(a) Le Grand Maître du Mississipi en 1881. Rapport adopté par la Grande Loge de Québec: Annuaire, p. XVI.