I.A TRAHISON PRftCOMSfcF. PAR I.A MAÇONNERIE

Orient de France, prononça, h la fête solsticiale du Juin 1841, un discours dont nous extrayons le passage suivant ;

< On objecte que toutes les industries étant, comme les religions, libres et tolérées, les associations secrètes sont devenues inutiles. C’est une erreur. D’abord, en fait d’industrie, le principe d’association en est le plus ferme soutien : il suffit, pour s’en convaincre, de jeter les yeux sur les compagnons de toutes les professions industrielles qui, une fois admis au compagnonnage, parcourent les climats les plus éloignés, se font reconnaître de leurs Frères, et obtiennent de l’ouvrage selon leurs profe.ssions, des secours selon leurs besoins ; si éloignés qu’ils soient de leur famille naturelle et de leur patrie, ils trouvent une famille d’adoption qui les protège, les soutient et les console. Mais la Maçonnerie fait bien plus, elle agit dans un cercle plus grand : ce ne sont pas seulement les hommes d’une seule profession qu’elle unit, ce sont tous les hommes entre eux, sans distinction d’état, d’ûge ni de fortune. On a même vu sur des champs de bataille des combattants, sur le point de s’égorger, se faire un signe, s’arrêter.... Car les lois inexorables de la guerre ont ellesmêmes fléchi sous la puissance maçonnique ; et c’est peut-être la preuve la plus palpable de son immcn.se pouvoir. Oui, la guerre détruit les villes, les Étals; c’est la destruction générale; et voilà ce que ni les rois, ni les citadelles, ni les grands capitaines ne peuvent faire pour arrêter ses ravages, un seul signe, un seul emblème les suspend, un seul mot arrête le carnage. Mais, chose plus admirable encore, à ce signe vénérable, on a vu des combaltanls jeter leurs armes, se donner le baiser d’union, et, (fennemis qu'ils étaient, redevenir à l'instant amis et frères,

AINSI OLE LE LEUR PRESCRIVAIENT LELRS SERMENTS (l). »

Ce discours, est-il dit dans le procès-verbal de cette fêle, eut le plus grand succès et les principes en furent tellement goùtés,que le F. Bouilly, en qualité de rcpré.sentant particulier du Grand-Maître national, lit applaudir par une triple batterie et adressa h l’oraleiir, au nom du Grand- Orient, les remerciements les plus fraternels.

D’après ces principes, les intérêts de la patrie doivent le céder à ceux de la loge; au fort du combat, le militaire Maçon doit se souvenir, non des serments qu’il a faits à son souverain, à la constitution de l’État et à son drapeau, mais des serments faits à la loge; les lois de la guerre, d’où dépend le succès du combat cl d’où peut dépendre le salut de la patrie, ces lois, inexorables partout ailleurs, ces.scnt de l’être quand deux Maçons se trouvent en face. Ces intérêts de la patrie divisent les combattants, n’importe ; les intérêts de la loge doivent les unir ; la Maçonnerie permet d’embras.scr ceux que la patrie ordonne de combattre; que dis-je? leurs serments maçonniques le leur prescrivent. Et qu’on le remarque bien, ce qui est pre.scrit à un .Maçon est prescrit à cent, à mille, à tous; ce qui est prescrit à un simple soldat Maçon, est prescrit à l’officier Maçon, au général Maçon.

t Parmi nos Frères qui suivent les bannières de Mars, dit le F. Duplais

(I) Procès-verbal de la file d'Ordre, célébrée par le Gr.‘. O.-, de France, le 6* jour du 4* mois lunaire (Tamuz), l'an de la vraie lum.'. S^il. Voir le CMe, t. Ht, p, 440,

LA TRAHISON PRÉCONISER PAR LA HAÇONNERIR

(dans un discours qu'il prononça l'occasion d'un banquet où quatre loges des plus renommées de F'aris étaient reunies), je vois deux guerriers entraînés par leur aveiigle fureur, se menacer de loin, agiter en leur main un glaive meurtrier; leur acliamement est nu comble, la rage se peint dans leurs farouches regards, ils sont près de s'atteindre. Cependant un sentiment secret les arrête: un signe, un cri, partant de l'un des combattants, anéantissent la fureur qui les animait; on les voit s'élancer l'un vers l'autre, mais c'est pour se donner le baiser fraternel (i) ! »

§ II. Voilh la théorie, voici la pratique. Ainsi que l'avoue un Maçon distingué (ï), * les defnières guerres européennes contre la France sont riches en exemples où l'assaillant baissa les armes, où l'officier arrêta sa trtîupe, pour sauver un Frère qu'il aperçut sous l'uniforme. »

Les traits que nous allons citer ont rapport à la bataille de Waterloo et sont tirés des Annales maçonniques des Pays-Bas, qui en rapportent plusieurs autres qu’il serait trop long d'insérer ici ;

( Le 18 Juin, au milieu d'une furieuse charge de cavalerie, un officier belge reconnaît devant lui un de ses Frères d’armes, avec qui il s’était trouvé autrefois dans la loge. A peine .s'applaudissait-il d'étre assez loin de lui pour ne pas devoir l’attaquer, qu'il le voit entouré et blessé. H oublie tout alors, se précipite vers lui et le dégage, au risque de passer pour traître. » CT. II, p. 32.)

c Le même jour, deux jeunes officiers anglais commandaient une escorte qui conduisait plusieurs centaines de prisonniers français dont les officiers se firent reconnaître pour .Maçons. Pour être lidèles à leur parole maçonnique, les officiers anglais se préparèrent ù les défendre contre les Prussiens, et < on aura de la peine à le croire (ce sont les propres paroles des Annales elles-mêmes), on aura de la peine à le croire, mais il est de toute vérité, que le combat s’engageait entre les vainqueurs (Anglais et Prussiens), quand la voix d’un général prussien le fit cesser. » (T. II, p. 84).

Il n’y a personne qui ne voie quelle perturbation, quel désarroi, des actions semblables, au fort du combat, peuvent mettre dans une armée : elles peuvent décider du sort de la bataille. Si elles s'étaient reproduites h celles de l’Alma, d'Inkermann, de Magenta ou de Solfcrino, ou à l'assaut du fort MalakolT, qui sait quelle aurait été l'issue de ces batailles et de cet assaut? Les lois de la guerre, pas plus que la saine morale, no permettent de prendre la défense d’un ennemi contre ses propres gens; elles ne permettent pas de dégager, au milieu d'une furieuse charge de cavalerie, un ennemi entouré, au risque de passer pour traître; elles ne permettent pas d'engager le combat contre ceux de son parti pour être fidèle à la parole maçonnique.

Cependant les Annales maçonniques qui rapportent ces actions

(1) Voir le C/otie, T. IV, p. SIG.

(S) L'iuleur de ta brochure : Die Cegenwarl und Zakmifi drr Freimaurerei in DttteehUnd (p. 43), Leiptij I85A. Voici le texte primitif : a Uir Ictrteii Kuropaiacheii Kricge gegeii Frankreich aind reich an solchcii lleispirleu, \vo (1er feiiidliche Aiigrcif aeine Walfcn atrecktc, der officier seine eigeiie Maiiiischaft zurückhielt, um den erkiBteti BrOder in den uii'iform des Feindes zu schoneu. a

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Iroiivent que ce sont là t des traits qui honorent la Maçonnerie », et elles ajoutent que » ceux qui ont agi de la sorte, croient n’avoir rempli qne leur devoir, n’avoir suivi que leurs serments, n’avoir fait que mettre en pratique la morale de la Maçonnerie. » (p. 49 et 56.)

§ III. Citons encore d’autres faits que rapportent également des écrivains de l’Ordre, d'une orthodoxie maçonnique incontestée.

En voici d’ahord un, arrivé en Espagne lors de la guerre qu’y firent les Français sous Napoléon. Nous le rapportons d’après la Revue maçonnique, Latomia (T. II, p. 189) :

« Les deux armées (française et espagnole) se trouvaient en face de Salamanque. Un régiment français avait formé un carré; mais à peine cette évolution avait-elle été exécutée, que des balles et des boulets de canon vinrent assaillir le carré. Le chel Dupuy est blessé mortellement; mais, pour sauver le reste du régiment, il fit le signe de détresse. Le chef ennemi l’aperçoit, et le carnage cesse aussitôt. Ceux qui peuvent se faire connaître comme .Maçons, sont internés dans la ville voisine sur leur parole d’honneur; des vêtements, de l’argent, toutes les provisions nécessaires leur sont procurés, et ces braves durent tout cela à la générosité d’un homme qui n'avait avec eux d’autre lien que celui du serment maçonnique. »

M. Gyr, en citant ce passage, fait la remarque suivante :

« Les .Maçons ne manqueront pas d’exalter la magnanimité du génér»! espagnol envers les compagnons d’armes du commandant Dupuy. < Voilà,

> diront-ils. un exemple de la magnanimité du Maçon envers ses

> frères! Voilà le respect que nous avons pour les lois oaturelles de

> l’humanité (i) ! > Quant à nous, simples profanes, nous ne voyons daps la conduite du général espagnol qu’un parjure. N'avait-il pas juré de défendre sa nation, d'obéir à ses chefs et, partant, d'anéantir l'enneq)i qui souillait de sa présence le sol sacré de la patrief Ces soldats Maçons qu'il a épargnés, n'auront-ils pas, peu de temps après, combattu la brave nation espagnole et contribué ainsi à faire prolonger une guerre aussi cruelle qu'injuste? Que de malheureux Espagnols seront peut-être tombés plus tard sous le sabre de ces soldats épargnés par la fausse générosité d'un général ennemi ! C'est ainsi qu’en se montrant bon Maçon, il a trahi sa patrie; c’est ainsi qu’en accordant la vie sauve à des ennemis, il a fait massacrer ses compatriotes. Et qu’on n'objecte pas que le général espagnol a fait preuve d'humanité en épargnant des ennemis ; qu'on ne dise pas qu’eu blâmant sa conduite en cette circonstance, nous montrons des instincts sanguinaires. Nous répondons que le serment fait au drapeau impose des devoirs dont le non-accomplissement constitue un parjure. Nous disons que la guerre a scs lois horribles, il est vrai, mais

(1) Ce qtic M. Gvr !«nppofic comme devant probBhlemcnl avoir eu lieu est récllcmenl arrivé : dans un diMUMirs que le F. Nivelle prononça dans la loge des Coêmopàüti, l'action de Ürpuy est reprewnlêe emume un heau (mit de cféwencc.ttn acte d'humanité^ un trait Am/ô/fte. Le F. Nivelle M'extasie, à cette occasion, devant la Maçonnerie, «n N'éeriant : <> O merveilleuse, t\ sublime institution f! ! n cl finit |var lui décerner te litre de Husl des Aâ»üCi.viio.Ns alE^rAlSA^TE^. (Voir le Globe, t. I, p. 62.)

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reconnues par tous les peuples, lois d'après lesquelles la destruction d’un bataillon carré n’a jamais été considérée comme une boucherie humaine, du moment qu’elle est nécessaire au succès de la guerre et que l’ennemi, supposé injuste dans .son agression, ne veut pas déposer les armes (i). »

§ IV. Voici un autre fait de même nature. Le F. Marmier qui en fut l’auteur, le rapporte lui-même de la manière suivante :

« Lorsqu’en 1808, le premier corps d’armée passa le Tage près d’AImarez, sous le commandement du maréchal de Bcllunc, je commandais une compagnie de voltigeurs du 24' régiment de ligne qui formait l'avant-garde. Parmi les habitants de l’autre rive auxquels je m'adressai pour obtenir des renseignements, un homme d’une belle ligure et d’une stature colossale attira surtout mon attention. Il portait les vêtements d'un muletier, qui contrastaient singulièrement avec son port majestueux, et il répondait à toutes mes questions avec une précision et une clarté qui annonçaient une grande présence d’esprit. Tout son extérieur avait quelque chose de chevaleresque. Je le donnai à un otBcier de l’état-major comme guide à travers les montagnes. Dès le soir du même jour, j’appris que ce guide avait tenté iC égarer une colonne; on conçut des soupçons et l’on découvrit sous ses vêtements des instructions secrètes données par le général espagnol Cuesta. Je me rendis dans son cachot. Il avait été condamné à mort et se montrait résigné. 11 me demanda seulement tout ce qui était nécessaire pour écrire à sa femme et à scs enfants. Son nom était Santa-Croce. Après quoi il me donna la main, lit l’altouchement maçonnique; cl lorsqu’il eût reconnu que j’étais un frère, il me donna le nom de libérateur. Je m’adressai ensuite à mon major, le baron Jamin, à qui je décrivis en termes chaleureux ce qui venait de se passcr,et j’eus le honlieur d’exciter ses sympathies.» Suivez-moi, dit-il, » allons trouver le général Barrois, et songeons aux moyens de sauver » ce malheureux. » Je répétai mon récit au général. Celui-ci s’empressa de se rendre auprès du maréchal Victor, d’où il revint bientôt en nous annonçant que F Espagnol ne devait pas être jugé par un conseil de guerre, mais être considéré comme un prisonnier ordinaire.

* Voici ce que j’ai lu dans un journal anglais :

» Au nombre des Espagnols qui ont rendu les plus éminents services à leur patrie, il faut placer le célèbre Santa-Croce qui, après avoir été renfermé dans la citadelle de Ceuta, a eu le bonheur de s’échapper (2). »

« Ainsi, voilà qui est clair, dit encore M. Gyr. Un espion qui, d’après les lois de la guerre, est condamné à être fusillé; un homme qui avait rendu d’éminents services à la cause de son pays, c’est-à-dire, en d’autres termes, qui avait fait aux Français un tort considérable, Santa-Croce échappe à la mort par rattouchement maçonnique, découvre un frère dans son ennemi, voit violer en sa faveur les lois de la guerre, est transféré dans une citadelle an lieu d’être passé par les armes, et puis a le bonheur d’échapper! Sans aucun doute, ce bonheur ne fut pas du à un

(I) Ln Franc-Maronneric en |). 1G2.

(J) Voir le Gto6c (T. III, 480).

LA TRAHISON PRÉCONISÉE PAR LA MAÇONNERIE

aveugle hasard, mais aux intelligences et au dévouement de ses frères. Cette supposition n’est pas sans fondement : après avoir violé une première fois le serment fait au drapeau, les chefs Maçons devaient, pour être conséquents avec eux-mémes, ne rien négliger pour procurer à leur Frère les moyens de s'échapper. Double parjure dont les conséquences auront été funestes aux troupes françaises. Santa-Croce, que l'on affecte de représenter comme un homme de haute naissance et d'une intelligence supérieure, aura continué de rendre à sa patrie d'éminents services, soit en continuant son rôle d'espion, soit en nouant des rapports avec des Anglais, soit enfin en maniant ce terrible mousquet qui abattit de milliers de Français dans les embuscades des guérillas (i).

S V. Citons un autre fait plus odieux encore, arrivé au commencement de ce siècle à l’Ile de France (Maurice), au temps que le général Decaen y commandait. Le voici tel que le journal le Franc-Maçon le rapporte:

< A cette époque il y avait à Maurice comme prisonnier de guerre un capitaine anglais, nommé Owen. Il avait été enfermé dans un des pavillons de la maison qui se trouve aujourd'hui être celle de la famille d’Epinay, rue du Rempart. Ennuyé de sa réclusion et voulant respirer pendant quelques heures l’air de la liberté, il attacha un soir des draps à la fenêtre, et il fut bientôt dans la rue.... Malheureusement pour lui, il rencontra une ronde de police : il fut arrêté, mais seulement après un combat prolongé, dans lequel plusieurs gardes-police furent blessés par le capitaine Owen, qui était armé.

» Üu'on juge de la colère du général De Caen. Prisonnier de guerre, le capitaine Owen avait non seulement rompu son ban, mais blessé des agents de l'autorité dans l'exercice de leurs fonctions. Le capitaine Owen fut renvoyé devant un conseil de guerre, et était exposé à une condamnation à être passé par les armes.

» Il fallait, il tout prix, pour sauver sa vie, obtenir du gouverneur que le capitaine ne comparût pas devant le conseil de guerre, où, d'après les lois militaires, sa condamnation était ccrUiine. Des démarches furent faites, mais restèrent vaines. Le général De Caen voulait faire un exemple rendu nécessaire par suite de la grande quantité de prisonniers anglais dans le pays.

> Grâce au ciel, le capitaine Owen était Maçon. La Loge de la Triple Espérance, informée du fait, se rendit en députation au Gouvernement. Le général De Caen était lui-même Maçon. Le capitaine Owen fut sauvé, et mis en liberté sous la caution de l’atelier (s). »

Ainsi, bien qu'un exemple fut nécessaire, le prisonnier de guerre qui, pour respirer pendant quelques heures l’air de la liberté, avait blessé à main armée plusieurs gardes-police dans l'exercice de leurs fonctions, fut sauvé et mis en liberté.

Nous laissons au jugement du lecteur l'appréciation d'une morale qui aux intérêts de toute une colonie, préfère les intérêts d'un simple Maçon

(f) La F.-M. en elle-même^ p. 166.

(2) Franc-Mof/tn, 6'”'' an., p. 68. Ce journal n'iuüique pas l’année où ce fait cal arri>é ; il ae borne à in.*i‘qüer qu’il a eu lieu m en 18.. a

SW LA TRAHISON PRÉCONISÉE PAR LA MAÇONNERIE

gravement coupable, coupable d’avoir blessé à main armée des agents de l'autorité dans l’exercice de leurs fonctions. Cependant ccs faits immoraux, ces actions subversives non seulement de toute discipline militaire, mais encore de tout droit cl de toute justice, la Maçonnerie les approuve, elle loue ceux qui les commettent, elle déclare qu’ils ne font que leur devoir, elle prononce qu’ils ne pourraient agir autrement sans forfaire à la fraternité et à l’honneur maçonniques.

S VI. Pour constater celte étrange morale, nous donnons ici un document authentique, émané de l’autorité centrale qui régit la Maçonnerie française du rit écossais. A cause de son extrême importance nous en reproduisons lexliielleincnl trois articles, les .seuls que le journal le Globe ait jugé à propos de communiquer au public. Les voici, d’après le journal le Globe Franc-Maçon (t. IV, p. ICI):