FEMMES

(Extrait de VHM, put. dt la F.-M,, par Clavel. lnlroduetion,p. 33.)

a La salle où $c tient le banquet, est partagée en quatre climats. L’orient s’appelle Asie; l’occident, Europe; le sud, Afrique; le nord, Amérique. La table est en fer-à-cheval. Tout s’y trouve rangé comme dans les banquets d’hommes. La présidente aie litre de Grande-Mailresse, elle est assistée jtar un grand-maître, et siège au climat d’Asie. La Sœur inspectrice, assistée du Frère inspecteur, et la Sœur dépositaire, secondée du Frère dépositaire, occupent les deux extrémités du fer àcheval ; la première, dans la région d’.\mérique; l’autre dans la région africaine.

> Les loges d’adoption ont aussi une langue à part. On y appelle le temple, Eden ; les portes, barrières ; le procès-verbal, échelle. On nomme lampe, le verre; huile rouge, le vin; huile blanche, l’eau; les bouteilles et les carafes, cruches. Garnir la lampe, c’est verser du vin dans son verre ; souffler la lampe, c’est boire ; exalter par cinq, ou faire son devoir par cinq, c’est e.xéculer la batterie manuelle.

• L'ordre consiste à placer les deux mains sur la poitrine, la droite sur la gauche, les deux pouces réunis et formant le triangle. L’acclamation est Eva! répétée cinq fois.

» On porte les santés à peu près de la même façon que dans les loges d’hommes. La Grande .Maiires.se se sert également du maillet pour appeler l’attention de l’a.ssembléc. Les annonces se transmettent aussi par l’entremise des otliciers et des officières qui tiennent la place des surveillants. On fait garnir les lampes, cl on les fait aligner; et, quand tout est convenablement disposé, la Grande-Maîtresse s’exprime comme il suit : « Mes Frères et mes Sæurs, la santé que je vous propose est » celle de.... En l’honneur d’uue santé qui nous est aussi chère, soufllons » nos lampes par cinq. La main droite à la lampe! — Haut la lampe! — » Souillez la lampe! — En avant la lampe! — Dosez la lampe! — Une, » deux, trois, quatre — cinq ! » La Grandc-Mailresse et tous les assistants, à son exemple, portent quatre fois la lampe sur le cœur, et au temps cinq, la posent ensemble avec bruit sur la table. Ensuite, on exalte par cinq, c’est-à-dire qu’on frappe cinq coups dans ses mains, en poussant chaque fois l’acclamation Eva! >

DOCUMENT V

KÉTE D’AÜOPTION DES LOGES DE SA1.\T-P1ERRE-DES-VRA1S- AMIS ET SEPT-ECOSSAIS-RÉUMS.

Les Sœurs maçonnes. — La Maçonnerie blanche. — Choix de natures d'élite. — Une foule de Sœurs et de Frères accourus de toutes parts.

— Sœurs orateurs. — Absence de la Sœur terrible. — Jeunes néophytes soumises .sans pitié à différentes épreuves physiques et morales.

— La Loge déclarée en récréation pour une fnastication devenue généralement nécessaire. — Les premiers besoins apaisés, on chante, on danse jusqu'au jour.

(Extrait du jounnl le Franc-Maron^ livraison de Janvier 18ol, p. 9*17),

« Ce n’est pas pour flatter de vaines espérances ni faire du prosélytisme par tout moyen, que la Franc-Ma<;onncrie a institué des mystères et des fêles d’un rite particulier, sous les auspices des dames. Sa mission, son but, son œuvre, c’est l’association, l’association par excellence. Seule, elle n’a point de bornes pour en développer l’esprit; indulgente aux faiblesses, aux préjugés, luttant par la persuasion, elle appelle à elle toutes les bonnes volontés; son existence n’est ignorée de personne en pays civilisé; nombreux dans tous les temps, ses adeptes sont répandus sur la surface du globe, et son avenir, si le progrès est une vérité, est d’être la société tout entière. Mais pour assurer sa marebe, elle ne procède que par voie d’élection ; elle laisse, entre elle et la foule, la distance qui lui permet de voir ceux qui s’avancent à sa tête, et ne veut grossir son cortège que de ces natures d’élite. Aussi, tant que ses doctrines n’auront pas iirévalii, tant qu’elle n’aura pas élevé tout h son niveau, il se fera une sorte d’isolement autour d’elle. f>es relations d’ordre civil, au moins pour la partie secrète de la vie du Franc-Macon, pourront en recevoir quelques atteintes et les familles s’en plaindre les premières. De là la pensée de l’institution de Maçonnerie des dames; il faut dire toutes les vérités.

• Or, il suffit d’avoir vu une de ces belles réunions pour regretter qu’elles ne soient pas plus fréquentes, pour s’étonner qu’elles soient même laissées presque dans l’oubli. L’intérêt en est si puissant, les charmes si variés, le souvenir si durable et si doux, que la plus graude satisfaction qu’une loge puisse éprouver, c’est d’avoir réussi à donner une fête d’adoptiou accomplie. Réussir, en effet, est difficile. Les éléments existent; beaucoup d’épouses, filles ou Sœurs de Francs-Maçons, sont initiées ou

FÊTE d’adoption DES SOEIRS MAÇONNES.

adopléps; la tliiiorie de la .Maçonnerie blanche, comme on l'apiicllc, est e.Apo.sée dans des cahiers où se retrouvent .symboles d’épreuves, de récc|)tion, instructions des jçrades, formules d’obligation, moyens de reconnaissance, fonctions et cérémonial de tenue, outre une foule de documents épars, et les traditions des générations maconnif|ues successives; les Maçons n’ont |»as d’autre raison d’étre. Mais il n’y a pas de loges constituées de sœurs maçonnes, de pouvoir régulateur (|ui les administre, et au jugement de certains esjirits, leur permanence aurait même des inconvénients possibles. Ce n’est donc que par les soins et sous la rc.sponsabilité des loges devant l’autorité civile et maçonnique, que les travaux d’adoption peuvent avoir lieu, .\ussi tout est-il h faire lorsqu’il s’agit d’organiser une tenue en loge de sœurs maçonnes Démarches, embarras, incertitudes, dispositions, études, dépenses, perte de temps, raille choses sont des obstacles, et (|uaud toutes les dillicultés ont été surmontées, il faut encore que le zèle cl rintelligence attendent l’exécution pour constater le succès.

» Cela explique le peu de fréquence des fêtes d’adoption, mais rien ne saurait en affaiblir le mérite, en diminuer les avantages.

» Reconnaissant tout le haut prix qu’il convietit d'attacher ù de semblables travaux, la loge de Saiiit-Pierre-des- Vrais- Amin, après diverses assemblées préparatoires, résolut de célébrer la Saint-Jean d’été par une fête, au concours de laquelle seraient appelés les loges ses sœurs, et les maçons et leur famille. L’atelier des Sqit-Pcossais-Hcunis s’empre.ssa d’offrir sa participation à l’œuvre en projet. Grâce à cette heureuse alliance, la fête prit tout d’un coup des proportions plus larges en donnant de plus belles espérances. Il ne fut bruit entre les Maçons que de la solennité qui se préparait, et le 3 août 1«33,jonr (ixé pour la célébration, l’admirable jardin Mabille, emprimtant encore nue nouvelle pompe au génie particulier de la Maçonnerie, vit sa vaste enceinte se remplir d’une foule de sœurs et de frères accourus de toute part, et qu’animait à un égal degré le sentiment de l’affection la plus cordiale et la |>liis pure.

» Tous les détails ne peuvent trouver ici leur i)lace. Quelques traits principaux seront seulement indiqués. Les oflices dans l’ordre hiérarchique s’étaient doublés ou partagés, d’un commun accord, alternativement entre les frères et les sœurs des deux ateliers, outre des frères comniis- .saires en nombre égal dans chaque loge. Les frère Allyre Bureau, Vénérable de la loge Saitit-l‘ierre-d<fs-Vrais-Amis, et le frère Bullard, Vénérable de la loge, les Sepl-Ecossais-ltcuiiis, s’étaient entendus pour présider : le premier, la tenue de la loge et les tr.tvaux de réception ; le second frère, les travaux de table, eomporlaut les sautés e( les honneurs à rendre, conjointement, tour-:i-tour, avec la sœur Delahaye, Grande- Maitresse, à laquelle cet honneur avait été déféré imur la quatrième fuis; honneur ici décliné par les sœurs épou.ses des deux Vénéiables, et pour les motifs les plus dignes de considération.

» La sœur .Monct, grande inspectrice de la loge les Sept-Ecossais-Rêunis, et la sœur Langlois, grande dépositaire de la loge Saint-Pierre-iles-Vrais- Amis, aidées des frères Hue et Mirmande, premiers surveillants, et des frères Sénécal et Gb. Blanc, .seconds surveillants dans les deux ateliers,

FÊTE d’aDOI'TION DES SOEIKS MAgONXES. SS)

avaifiiil sous leurs maillets la (lireelioii des climats d’Afrique et d’Amdrique. Au climat d'Europe ('taienl placds les fri'res Bénard et Lcsobre, orateurs de l’une et de l’autre lojîe, à coté de sanirs remplissant les mêmes fonctions. Près des deux Vénérables, se remarquaient la sœur Bollard et plusieurs sœurs distinguées par les grâces de leur personne. Sur les deux climats, en avant dos irères, étaient répandues les sœurs maçonnes, dans un ordre formant un coup d’œil admirable. Au milieu du temple, à l’Asie, le jardin d’Eden, plein d’arbu.stes, de Heurs et de cassolettes, offrait les emblèmes de la réception conliés à la garde du frère et de la sœur Dubois, grands experts, des frères et sœurs Lévy et Buttaud, maîtres et maîtresses des cérémonies. Une colonne d’barmonic, habilement composée, était placée de manière à charmer par ses accords les divers intermèdes de la tenue.

» Au signal donné par le Vénérable, les maîtres et maîtresses des cérémonies et cinq otllciers et ollicières se rendirent près de la Grande- Mailrc.s.se, qui fut introduite aux sons de l’harmonie, maillets battants, les frères et sœurs debout et à l’ordre, les frères formant la voûte d’acier. Après que la Grande-Maîtresse eut pris place à l’autel, la loge d’adoption fut ouverte au grade d’apprentie, et différents travaux s’exécutèrent pour les préliminaires de la réception. Sept jeunes néophytes étaient proposées : c’étaient ; Hcnriellc Delaliaye, Jo.séphine et Ernestine Guédras, Antoinette et Héloïse Godin, Sidonie Navet, et Henriette Raynal, fdles ou sœurs des cinq frères de ces noms, membres de la loge de Sainl- Pierre-des-Vrais-Amis. Elles furent toutes admises par un nombre de fèves donnant l’unanimilé.

» L’expert apporta bientôt leurs teslamcuts à la Grande-Maltresse, et la lecture qui en fut faite ne donna lieu à aucune observation ni opposition. Les présentateurs appelés à l’autel, engagèrent leur foi de Maçons comme garants des récipiendaires. Conduites aux travaux par des sœurs expertes, les néophytes, un bandeau sur les yeux, furent soumises à différentes épreuves physiques et morales, qu’elles traversèrent heureusement au milieu de l'attention générale et de raltcndrissemeut de toute l’assemblée; puis elles prêtèrent le serment et reçurent la lumière. Après la communication des signes et mots de leur grade, elles furent reconnues au climat d’Asie par de touchantes félicitations et de vives batteries, et aux accents d’une musique teudre et mélodieuse. Le frère Bénard, orateur de la loge Saint-Pierre-des-Vrais-Amis, fit entendre une allocution pleine de sens cl de verve, dont l’effet fut profondément senti. Des batteries et des félicitations couvrirent les paroles de l’habile orateur,

» Loisque l’ordre du jour eût été épuisé, la Grande-Maîtresse suspendit les travaux pour attendre le moment convenable d’ouvrir ceux du banquet.

i> Grâce aux soins actifs cl intelligents des frères Guédras et Monet, trésoriers, des frères Noël et Cassard, maîtres des banquets, des frères Langlois, Allot, Lainé, Léon Noël, Sénécal et Godin père, commis.sairesordonnatcurs, on ne pouvait rien voir de plus brillant ni de mieux disposé que le salon destiné à recevoir d’aussi nombreux convives.

» Le climat d’Europe, embrassant au haut bout un espace oblong, d’une suffisante étendue, d’où l’œil pouvait dominer toute la longueur du salon,

:iû KÉTE d’adoption des soeurs maçonnes.

offrait deux filets paralUMes disposés pour la Crande-Maitresse, les deux Présidents, les ofliciers du Grand-Or.', de France, les sœurs et frères visiteurs d’âge ou de grade avancé, les néo|iliytes et les ollicicre et oflicières que leurs fonctions appellent à y siéger. En face, huit autres lignes, également parallèles, se prolongeaient dans toute la longueur de la salle, et, par les intervalles ménagés avec soin pour faciliter la circulation du service, déterminaient, sans les éloigner, les climats d’Afrique et d’Amérique, au milieu desquels le climat d’Asie ne rappelait pas trop à l’étroit l’ancien berceau du monde. Aux confins de ces grandes divisions étaient marquées les places des sœurs inspectrice et déjiositairc et des frères chargés de la surveillance des travaux.

• .\ droite et à gauche, de trois en trois climats, sur l’une et l’autre ligne, une place siiéciale était réservée à un frère commissaire, distingué par un brassard et chargé de l’ollicc d’écuyer-tranchant, mission indépendante de celle de tous les frères, de veiller à ce que les sœurs ne manquassent en rien de ce qu’elles pourraient désirer. Le frère Pillon, restaurateur de l’établissement, et qui traita ce jour-là .scs convives avec non moins d'abontlance, que de dislinction, avait mis h leur disposition autant de garçons servants qu’il y avait de commissaires spéciaux, moyen infaillible d’assurer la bonne distribution du senice dans un banquet aussi nombreux.

» Toutes les sœurs et tous les frères ayant pris place à leur convenance réciproque, le respectable frère liollard, au nom de la Grande-Maitre.sse, annonça que les travaux étaient remis en vigueur, et bientôt, vo.vant le silence et l’ordre régner sur les climats et les préparatifs du premier service en voie d’exécution, il déclara la Loge en récréation pour une mastication devenue généralement nécessaire. Que celte remarque ne blesse en rien les convenances maçonniques. A la suite des climats d’Afrique et d’Amérique, une Table, celle des anciens mystères, celle de l’Institut des Pythagoriciens, atteudail aussi les dons du Gr.'. Arch.'. de l’Univers, que les deux Loges aimaient à partager avec ceux qui n’en trouvent pas toujours aux galas profanes.

• Les premiers besoins apaisés, les travaux mis h couvert, le vénérable frère Bollard fit tout préparer pour les santés d’ordre. L’aspect de l’assemblée était alors admirable. La parfaite régularité des lignes, l’arrangement symétrique de toute chose, des Heurs sur le climat de chaque .sœur, les cordons bleu d'azur rehaussant l’éclat du blanc costume des dames, une diversité des plus variées par l’alternement des places des frères et des sœurs en habit de ville et revêtus de leurs insignes, des physionomies attentives, animées, belles d’expression pour ne rien dire de plus en faveur du plus grand nombre : c’était beau, c’était ravis.sant. Dans cette disposition, le Vénérable porta la santé de l'Empereur, de l'Impératrice, de la famille impériale, ensuite celle de l’ordre et de son Grand-Maître, du G.'. O. '.de France, de la Grande-Maitre.sse, des ofliciers et officières, des sœurs et frères des deux ateliers, et des maçons et des maçonnes des deux hémisphères, santés chaleureusement portées, accueillies et couvertes de batteries et d’acclamations.

FÊTE d'adoption DF,S SOEURS MAÇONNES. .11

» Le respectable frère Jobert, ofllcier du G.'. O.’, de France répondit par une allocution Iraternelle à la santé dont le G.‘. O.', était l'objet.

• Le frère Lesobre, orateur de la Loge des Sept-Ecossais-Rêunis, fit entendre aussi quelques paroles de circonstance.

» Une collecte futproposée en faveurdes maçons nécessiteux. Les jeunes néophytes, accompagnées cbacune d’un frère-commissaire, allèrent en recueillir le produit, qui s’éleva à o6 fr. oO c., partagés entre les caisses hospitalières des deux ateliers.

» Le frère Vasseur récita des vers et chanta ensuite un cantique de sa composition. Le vénérable Frère Bollard ne dédaigna pas de sacrifier aussi aux grâces en chantant, d’une voix très-sympathique, un cantique dufrère Goillerey, couronné en 1852 par la Loge desSept-Ecossais-Itéunis.

» Les tra\aux de table furent ensuite fermés et le bal ne tarda pas â s’ouvrir. Il y aurait ici un nouveau tableau à décrire, d’un coloris plein de fraîcheur et de suavité. A la prochaine fêle !.... Los danses, qui durèrent jusqu’au jour, permirent aux sœurs et aux frères de se livrer, au gré de leurs désirs, à ce plaisir si attrayant.

» Les commissaires et les garçons de service avaient soin de faire circuler des rafraîchissements pendant tout le lemjis des quadrilles. Arriva pourtant le moment de la retraite, au grand regret exprimé tout haut, des sœurs et frères venus à cette belle et véritable fête de famille.

» Le Vénér., Allyre Bureau.

» Le Frère orateur, Lesobre.

» Le Frère rapporteur, M. Delahaye. »

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DOCIMENT VI.

LÉGALITÉ ET LA LIBERTÉ MAÇONNIQUES ADMETTENT DES FRÈRES SERVANTS, (i)

(Exlr»it de la Relation de ta (Me d'ordre du Grand-Orient néerlandais, célébrée à La

Haye, le 30 mai 1858, par le F. Lcou Uoliacnderski, 18"*^. — Voir le Monde nutcon-

nique l. I. p. 208.)

€ A une heure, les Vénérables de toutes les loges néerlandaises, des Grands Dignitaires et les Ofliciers apiiartenant aux différents Ateliers, se sont réunis dans une vaste salle. On y est resté pendant une heure environ en conversation fraternelle.

» A l’appel du Grand-Maître des cérémonies, les Frères se décorent et entrent dans le temple avec un ordre et un silence admirables.

> Le temple, vaste et magnilique, était décoré des étendards de toutes les loges néerlandaises.

» Les travaux étaient dirigés par l’illustre Frère le chevalier Van Rappart, Grand-Député du Grand-Maître.

» Après l’ouverture des travaux, le prince (Frédéric des Pays-Bas) Grand-Maître, revêtu de son uniforme de général, décoré comme tous les Grands Dignitaires, fut introduit par sept députés, avec les honneurs et les cérémonies qui lui sont dus....

* Après les allocutions d’usage, échangées entre le Grand-Député et le prince Grand-Maitrc, on emprunta à l'ordre du jour la discussion de quelques propositions....

* Vinrent ensuite les discours du Grand-Orateur, le Frère Van Dam van Isselt, et du F. Mctman, Vénérable de la loge de Y Union Royale dé La Haye, etc.

» Le prince exprima à l’assemblée sa satisfaction et l’invita à marcher toujours dans la même voie.

> Le banquet eut lieu à six heures.

» Dans une salle vaste et splendide du local maçonnique, se dressaient d’immenses tables, étincelantes de l’éclat du cristal et de l’argent, et sur

(I) Cci Frères sereanf. sont chargés de la canciergeric, servent à table les jours des mastications solennelles, soignent le balayage de Caleliet\ etc., ele.; ils ne payent pas de cotisation, mais reçoivent une solde. Le père de M. Waltbere Frère, ministre des finances eu Belgique, était Frire tervant de la loge de Liège. — M. VValtliére avouait un jour en pleine Chambre qu'il n'avait pas été bercé sur les genoux d'une duchesse; il fut asses modeste pour ne pas faire coniiaitre qu'il avait été bercé sur les genoux des Princes de Uba», des chevaliers Kadouh et des Hote-Croix. (Note de l'Auteur).

l’égalité KT la SERVITLDE MAgONMQUES. 33

lesquelles les mets et les vins rappelaient au Maçon que les plaisirs de ce monde sont la juste récompense d’un travail utile et assidu.

» Toutes sortes de toasts furent portés, comme dans tous les banquets du même genre, et l’on put applaudir plusieurs discours des plus éloquents.

» Il me reste, dit le F. Hollaenderski, après la description de cette fête si splendide et si prolongée, il me reste une petite observation à faire :

» Quelques vénérables députés ont vu leurs Frères servants, debout, derrière eux, pendant tout le temps du banquet, cl ne leur ont pas fait offrir une chaise ou une place à une table commune.... Pourquoi donc les humilier? J'ai fait un signe à l'un d'eux, je lui ai versé un verre de vin de ma bouteille, cl j'ai trinqué avec lui : il était évidemment heureux de celte marque de sympathie fraternelle. »

DOCUMENT Vil

TITRES RONFLANTS ET DÉNOMINATIONS POJIPELSES DANS l'N ORDRE Qll

INSCRIT LE MOT « ÉCALITÉ »SLR SA DANNIÈRE, ET QIT A POPR AXIOME QUE