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C’est aussi l’avis de nos Frères leu Philadelphes, de Londres, dans leur planche du S Mai dernier que nous avons eu l'avantage de vous communiquer. Voici comment ils s’expriment: « C’est pourquoi, très-clicrs » Frères, nous devons tous taire des efforts, de façon à bien faire com- » prendre, dans nos Loges respectives et dans le monde profane, c’est-à- » dire dans la société civile, qu’il n’est pas besoin de porter sur le dos » l’estampille d'une secte, d’une éylise, d'une philosophie ou la sous- » ventrière d’un gouvernement quelconque, pour travailler au bon- » heur de tous.

» Il est utile aussi de bien faire sentir :i tous, aux tièdes comme aux » timorés, que ce n’est pas un travail de violence que nous voulons » entreprendre, mais un travail de persuasion, de tolérance et de » justice.

» Selon nous, et c'est ce qui fait notre véritable force, un Théiste, un • Positiviste, un Panthéiste, un Athée, un Matérialiste, un Spiritualiste,

» un Éclectique peuvent avoir, malgré leurs dissidences philosophiques,

» la même notion du nombre et de l’étendue, et concourir, avec leurs » Frères, h la grande œuvre d’affranchissement moral, matériel et intel- > lectiicl de l'humanité.

» Tous peuvent, sans inconvénients, sans atteintes portées aux con- » ceptions de leur pensée ou de leur système, se trouver réunis sur un » des points de notre triangle, et jiroclamer avec nous I’Indépendancf.

» DE LA Mobale, puisque nous lais.sons à chacun la liberté et la respon- » sabilité de sa conscience. »

Nous espérons, très-cliers Frères, que l’avis de la respectable et savante Loge de Londres sera de quelque poids auprès de vous et que vous voudrez bien cesser de taxer d’intolérance ceux qui, comme nous, défendent les grands principes humanitaires de la liberté de la pensée et de la conscience. Nous vous engageons à relire attentivement notre planche du 20' jour du 2' mois 5866, dont vous n’avez rencontré aucun des arguments, ainsi que la lettre des Philadelphes de Londres, qui contient des idées si grandement et si largement exprimées. Nous sommes persuadés, très-chers Frères, que votre bonne foi se rendra à l’évidence, et que vous voudrez bien vous ranger sous le drapeau de la Constance qui marche pour le Pbogbès et I’HamanitE.

Quant à notre protestation contre la maxime intolérante et antimaçonnique affichée par le Grand Orient, nous la maintenons tout entière. Notre rétractation, que vous demandez, n’aurait aucune portée, car elle n’empêcherait pas la vérité de luire, ni les idées de marcher. Le principe que la Loge la Constance a affirmé est un principe humanitaire, et il n’appartient pas à l’homme de transiger sur de pareils principes.

Qu’on ne dise jias, pour excuser cet acte intolérant et rétrograde, que le temple dans lequel la fête funèbre a été célébrée,était celui de la Loge les Vrais Amis de rUnion et du Progrès, cl non pas celui du Grand Orient. Nous maintenons que, quand le Grand Orient convie à une fête quelconque la Maçonnerie belge tout entière, qu’il a le devoir de se conformer aux principes de libre examen cl de tolérance qui sont les bases

r.ONFLIT MAÇONNIQUE

de notre Ordre. D’alleurs, le simple bon sens noiis dit qu’une fois qu'un temple est mis à la disposition du Grand Orient, il est — pour celle cérémonie — le temple du Grand Orient, et nous sommes dans notre droit lorsque nous protestons contre la maxime intolérante qui aétéalfichée dans ce temple qui, dans cette circonstance, était aussi le nôtre.

Il y avait d'ailleurs un moyen bien simple et qui aurait évité toute réclamation. C’était de couvrir la maxime d'un voile, ou bien encore de la laisser subsister, mais en ayant soin de l'entourer de cartels exprimant les principes des diverses écoles philosophiques ; car, croyez bien que ce n'est pas contre le principe spiritualiste que nous protestons, mais seulement contre l’absence complète de toute autre affirmation de doctrine.

Nous terminons, très-chers Frères, en demandant que le Grand Orient se prononce sur la question qui nous divi.se , et qu’il proclame le grand principe maçonnique de la Tolkiunce et de la Liberté absolue des opinions philosophiques et religieuses.

Le Vénérable Maitre,

L'Orateur, L. T' — (’)

B. — Le Secrétaire ,

A. Van Arenbeiich.'.

Pour copie conforme ;

Par Mandement de la Itesp.'. Loge,

A. Van Arenueiu;u,

Secrétaire et Garant (TAmitiéde la Loge les Pbiladcipbe.s, Orient de Londres.

(‘) l.es noms de ce< dignitaires marenuiques ne sont désigne.* que par leurs initiales. (Note de l’Auteps.)

ALLOCDflON CONDAMNAKT LA rRANG-HAGONNERIE,

PBONONCÊE DA.NS LE CONSISTOIRE SECRET DU SS SEPTEMBRE 1865 PAR Sa

Sainteté Pie a.

Vénérables Frères,

Parmi les nombreuses machinations et les moyens par lesquels les ennemis du nom chrétien ont osé s'attaquer à l'Église de Dieu et ont essayé, quoique en vain, de l'abattre et de la détruire, il faut, sans nul doute, compter cette société perverse d'hommes, vulgairement appelée maçonnique, qui contenue d'abord dans les ténèbres et l'obscurité, a fini par se faire jour ensuite, pour la ruine commune de la religion et de la société humaine. Dès que Nos prédécesseurs les Pontifes romains eurent découvert ses embûches et ses fraudes, fidèles à leur office pastoral, ils ont cru qu'il était de leur devoir de mettre en œuvre sans délai leur autorité pour réprimer, frapper de censures, comme d'un glaive spirituel et d'exterminer cette secte respirant le crime et s'attaquant aux choses saintes et publiques. C’est pourquoi Notre prédécesseur Clément XII, par ses lettres apostoliques, proscrivit et réprouva cette secte, et détourna tous les fidèles non seulement de s’y associer, mais encore de la propager et l'encourager de quelque manière que ce fût, sous peine d’excommunication réservée au Pontife. Benoit XIV confirma, par sa Constitution, cette juste et légitime sentence de condamnation, et il ne manqua pas d'exhorter les souverains catholiques à consacrer toutes leurs forces et toute leur sollicitude à réprimer celte secte profondément perverse et à défendre la société contre le péril commun.

Plût au Ciel que ces monarques eussent prêté l'oreille aux paroles de Notre prédécesseur ! Plût au Ciel que, dans une afl^aire aussi grave, ils eussent agi avec moins de mollesse ! Certes, nous n'aurions jamais eu, ni nos pères non plus, à déplorer tant de mouvements séditieux, tant de guerres incendiaires qui mirent l'Europe entière en feu, ni tant de maux amers qui ont affligé et qui affligent encore aujourd'hui FÉglise. Mais la fureur des méchants ayant été loin de s'apaiser. Pie VII, Notre prédécesseur, frappa d'anathème une secte d'origine récente, le carbonarisme, qui s'était propagée surtout en Italie, où elle avait fait un grand nombre d’adeptes, et, enflanamé du même zèle pour les Ames, l.,éon XII condamna, par ses lettres apostoliques, non seulement les sociétés secrètes que Nous venons de mentionner, mais encore toutes les autres, de quelque nom qu'elles fussent appelées, conspirant contre l'Eglise et le pouvoir civil, et il les interdit sévèrement à tous les fidèles, sous peine d'excommunication .