CRITIQUE DU VÊTEMENT

et serrées à l'excès...; de l'extrémité superflue de leurs robes et de leurs manteaux, ils balaient la poussière de la terre , ils se couvrent habituellement les mains de manches larges et pendantes ; chaînés d'accessoires superflus, ils ne peuvent marcher promptement ni rieu faire d'utile. Comme les voleurs , ils ont le front rasé; comme les courtisanes, ils entretiennent sur le derrière de la tête de longues chevelures. Autrefois c'était là , avec la barbe, la marque de la pénitence, de la captivité ou des pèlerinages; maintenant presque tous les gens du peuple ont les cheveux bouclés et la barbe courte...; ils frisent leurs cheveux avec le fer; au lien de bonnet ils couvrent leurs têtes de bandelettes; à peine voit-on quelques chevaliers sortir en public la tête découverte et rasée, conformément au précepte de l'apôtre (1). »

Le prieur de Vigeois continue plus tard (vers 118/i) les censures d'Orderic Vital contre les cheveux longs, la barbe courte, et les vêtements bizarres a Au temps passé, dit-il, nos barons qui se piquaient de générosité se revêtissaient d'étoffes grossières au point qu'Ëustorge, évêque de Limoges (1106 à 1137), et le vicomte de Gombom , portaient des peaux de bélier et de renard dont les petites gens d'aujourd'hui auraient honte de se couvrir. On a depuis inventé des habits précieux et bigarrés, imperceptiblement découpés en écussons et en languettes , ce qui leur donne la forme de diables en peintures : et ils appellent aiots ces sortes

(1) Orderic; Vital. •884. — Collect. trad. deshist. de Fr., H.