CÉRÉMONIE DU SACRE

reau et la pose sur l'autel. « Prends, dit-il, ce glaive à toi donné avec la bénédiction de Dieu , par lequel , en vertu du Saint-Esprit , tu repousseras les ennemis de l'Église et défendras le royaume. »

Le roi la prend et la remet au connétable , ou en sa place à quelque noble baron qui est chargé de la porter devant lui et qui la lui rendra un jour en face de l'ennemi.

Voici le moment de l'onction : l'archevêque recueille une parcelle de la liqueur de l'ampoule, et avec une aiguille d'or la mêle au chrême sur la patène. Le roi est agenouillé, les agrafes du vêtement de soie ouvertes; des prières sont prononcées pour attirer sur lui toutes les bénédictions spirituelles et temporelles ; l'archevêque y ajoute celles de la consécration : « Qu'il soit , par la grâce de Dieu , fidèle comme Abraham , doux comme Josué, humble comme David , sage comme Salomon. . . Qu'il garde le trône royal des Français, Bourguignons et Aquitaniens (1). >> (Sous Louis Villon ajouta: des Saxons, Merciens et Xordan-Cimbriens , pour désigner l'Angleterre). Après ces mots, l'onction se fait à la tête, à la poitrine, sur le dos, aux épaules et aux bras, là où résident la vie , la pensée et la force. Les assistants demandent au ciel que l'existence d'un homme, à laquelle tant d'autres se rattachent, soit fortifiée par l'huile bénie.

Dès que les agrafes sont refermées, le grand-cham-

(1) La distinction des différents peuples de la Gaule, au commencement de la monarchie, conservée dans cette formule en prouve la haute antiquité.