DIGNITÉS ECCLÉSIASTIQUES
Au treizième siècle, le vêtement des archevêques paraît déjà d'une grande richesse. L*archeTêque de Rouen officie avec une soutane de velours, une aube garnie d*un travail de dentelles, et une ample chasuble ou dalmatique à longs plis qui couvre même les mains, suivant la coutume du temps (d*où est venu l'usage de la soutenir de côté à Télévation) (1) ; son pallium retombe sur le dos et la poitrine en deux bandes. Parmi les évêques, celui du Puy en Yélay est le seul qui porte le pallium , marque distinctive des métropolitains.
De même que les archevêques contestent la supério • rite des primats, les évêques n'accordent pas sans peine le droit de suprématie aux métropolitains, car ils peuvent les surpasser en puissance temporelle. Comme eux ils sont nommés dans les actes, même avant les princes de sang. Ils ont comme eux , et les autres barons de haut
Ut fama est, primate régi, causasque referre Difficiles, ut ibi lis ultima litibus esset : Nec mittebatur Romam lis ulla, nisi quam Lugdunensis forum per se finire uequisset.
Gujus JiODoris adhuc memor est epigramma tigilli, Qiïique moAetatus datur ad commercia census.
( Willelm Brito, 1. 12. )
Une querelle semblable entre Tours, et Dol en Bretagne, pour la dignité métropolitaine, dura un siècle, et fut soutenue par les Bretons à main armée.
Bourges et Bordeaux se disputèrent aussi ; cette dernière ville reconnut, sous le roi Jean, la suprématie de Bourges.
(1) Histoire littéraire, t. XVI!!, p. 148. — Tombeau de Maurice, archevêque de Rouen en Xfy^.
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rang, leur chaoïbellan, leur bouteiller, pannetier^maitred*bÔtel et sénéchal (I).
L'évéque de Paris est réellement un grand seigneor. Le jour de son sacre il s'iiabille à Samte-GenevièTe, où les religieux reçoivent de lui quatre pièces d'or à SCS armes, et remettent sa personne à qoatrc barons feudataires de son église, qui le portent solenneilciDeot jusqu'à la rue Nèuve-Notre-Dame {2\
Les cérémonies du sacre d'un évêque rappellent celle? du sacre royal. Ce n'est pas un sceptre qu'il prend eo main, mais on bâton de cèdre ou de cyprès (3) , surmonté de la crosse d'ivoire avec ces mots gravés sur ooe pomme d'émail ou de cristal :
Collige, sustenta, stimula, vaga, morbida^ tenta (4).
(t) Ce droit est reconnu par une charte de Philippe-Auguste, ( I ti±) qui s'oblige en même temp» au don de 45 sols pour les cierges, et autorise l'évoque à avoir dans le Parvis Nolre-Dawe un marchand de chaque état. ~- Félibien, Histoire de Paris' t. I, p. Î65.
(2) Ce furent un peu plus tard les barons de Montmorency. Kn 1250, c'étaient le châtelain du Louvre, Bartb. duCoudrei. (iui-le-Loup, pour le roi, et le seigneur de Chevreuse envoyé par le comte de Bar qui s'était excusé.— -Félibien, Histoire de Paris, t. I, p. 328.
(3) Etienne de Tournay envoya à Hugues une crosse de bois de cyprès venue de loin.— Histoire d'Orléans, Guyon, 1. 1
(♦) «Rassemble les brebis dispersées, soutient celles qui souffrent, stimule celles qui tardent. »
Histoire littéraire, t. XVII, p. 71. — Tombeau de Ocrboroy, évéque d'Amiens. - ïbid., t. XI!, p. 170.
