‹ La France au temps des croisades: ou, Recherches sur les moeurs et coutumes (volume 2)Chapitre 133 sur 144 · MULTIPLICATION DES MONASTÈRES · texte numérisé non relu

MULTIPLICATION DES MONASTÈRES

et laboaré tout ce qui est forêt, on n^avait pas planté la vigne jusq*au sommet des montagnes; il restait aux moines beaucoup de~ place pour s'isoler, et pour travailler, une terre vierge et féconde.

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Les monastères s'établissaient partout; non seulement dans les champs, mais dans les villes, dans les bourgs, dans les châteaux même. Parmi cette multitude de retraites, les unes offraient l'isolement qui convient souvent aux âmes blessées ; les autres, une vie commune, accompagnée de sécurité et d'abondance , qu'on cherchait vainement ailleurs. Des hommes y furent conduits par une soudaine inspiration de la piété, d'autres, par un dégoût irrémédiable de toutes choses. Hélinand, poète favori de Philippe-Auguste, avait eu large part des joies du siècle, des honneurs de l'école et de la cour ; après avoir tout aimé, il méprisa tout et se fit moine, c Qui n'a pas connu cet homme ? dit-il, en parlant de lui-même; le voilà enfermé dans un cloître, et le mohde entier ne lui. semble qu'un cloître ou plutôt une triste prison.» Au fond de sa cellule, Hélinand resta cependant fidèle à la poésie : il écrivit un poëme svr la mort.

C'est à la fondation de l'ordre de Cluuy, en Bourgogne, qu'il faut placer le commencement de la grande ère monacale. En 910, un clerc d'une succursale d'Autun , établit à Cluny l'observance de la règle de saint

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Benoît (1), et ce monastère forma le premier une congrégation distincte, à laquelle d'autres maisons religieuses s'affilièrent. Mais sa prospérité temporelle et Taltération de sa discipline furent également rapides. En 1098, il y eut une réforme , qui n*empécha pas^ au siècle suivant, les théologiens de Cîteaux de reprocher à Cluny son relâchement ; Cluny répondit aux attaques, en censurant à son tour un ordre que saint Bernard trouvait déjà trop riche et trop mondain pour y rester (2).

Après Tiron et Cluny, Cîteaux (3) et- les Chartreux , on doit encore nommer Fontevrauld, Grandmont, Savigni, les Prémontrés (Zi), Saint- Victor. Toutes ces congré-

(1) Annal. Bénédict.

(2) L'ordre comptait déjà dix-huit cents maisons d'hommes et quatorze de femmes. — Michelet, Hist. de Fr., t. III, p. 256.

Dans une année Cluny reçut 188 chartes de donations; Clairvaux avait 120 prieurés, 28 fours banaux, 40 péages, 20 viviers, 100,000 manses de terre et des forêts giboyeuses, de vastes déserts, des terrains vagues, etc. — CapeGgue, Hist. constit., 1. 1, p. 18. En 1200, Cîteaux possédait 2,000 acres de terre ; 20,000 mesures de vin reposaient dans les celliers de l'abbé. Cet ordre avait fondé cinq cents abbayes dans l'espace de cinquante ans. — Capefigue, Hist. de Philip. -Aug., t. II, p. 187. Chaque église et chaque monastère avait son livre de cens ou pouillé puleium, pulegium^ polypiicum^ où étaient inscrites les redevances des revenus et des bénéfices, etc.

(3) Institué par Robert de Molesme.

(4) L'abbaye des Préilhontrés, fondée par Hugues, compagnon de Norbert, passait pour une des merveilles d'architecture monastique. En 1282, l'abbé Ingelrame fit travailler à l'abbaye du Bec, à Rouen.

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