MULTIPLICATION DES MONASTÈRES

gâtions prirent naissance en France, d'où elles se répandirent au dehors. N*oublions pas les pauvres frères de la Trinité ou de la Merci (1198), établis pour racheter les captifs ; on les appelait aussi Mathurins, et frèresaux-ânes de Fontainebleau, parce que leur fondateur, Jean de Matha ne leur permettait pas d*autre monture en voyage (l).

Les quatre ordres mendiants (1209) furent institués au commencement du treizième siècle, sous le nom de Franciscains, Jacobins, Àugustins et Carmes (2), ou de frères mineurs et prêcheurs ; ils amenèrent une nouvelle réforme. Ils prêchaient en effet, et luttaient en même temps que les Dominicains et les inquisiteurs de la foi, contre le relâchement du clergé et la propagation des hérésies. C*est à saint Dominique, dit-on, que Ton dut rétablissement de la confrérie du Rosaire, en mémoire de sa captivité chez les pirates , dans un voyage sur mer (3), lorsqu'il se rendit à Compostelle.

(1) Hist. littér. XVII. — Félib. Hist de Paris, t. I, p. 247.

On sait que saint Louis fonda l'hospice des Quinze-Vingts pour de pauvres gens d*armes auxquels les Sfirrasins avaient crevé les yejix; mais on a eu tort de dire que la noblesse était exigée pour y entrer, puisque, dès leur fondation, ils allaient mendier dans les rues.

Les sahets ou pères sachetins furent aussi établis à Paris par saint Louis.

(2) Appelés frères barrés^ à cause de leur vêtement de deux couleurs radiati, tel hirrati. Ce vêtement fut changé en étoffe brune en 1279.— Duc, Gloss., 1. 1 et V.

(!)) Ducange, Gloss., t. I, col. 1500.