VÊTEMENT

part au rassemblement public devant l'entrée du couvent, moyennant rétribution.

L'uniformité du vêtement, qui cont«ibue au maintien de l'esprit de corporation, fut établie soigneusement par les statuts religieux, et s'adapta aux habitudes de bienêtre ou d'austérité de chaque ordre.

Le fondateur de l'abbaye de Fontevrault, ne voulant pas s'astreindre sur ce point, ni aux habitudes monacales, ni à celles du monde, s'attira le blâme de Marbode, évêque d'Angers, t Chaque profession et chaque ordre, lui dit l'évêque, a son habillement particulier, qu'on ne peut changer sans choquer le public... Autre chose est de se vêtir d'un habit éclatant^ autre chose d'avoir un habit malpropre... A quoi bon vous donner en spectacle au public, en marchant pieds nus au milieu du peuple, couvert d'un cilice sur la chair, revêtu d'un habit usé et déchiré, la barbe longue, en sorte qu'on dit qu'il ne vous manque rien, pour avoir tout l'équipage d'un lunatique, que de porter une massue en main (1). »

Certains ordres appliquaient rigoureusement à l'extérieur le précepte de la pauvreté; d'autres permettaient aux moines tout ce qui constitue un trousseau complet. Ainsi, tous les deux ans, à la Nativité, chaque frère de Cluny, recevait deux frocs, deux cucules (ou coules y vêtement à capuchon), deux caleçons (3), (femoralia,

(i) Hist. litlér., t. XVI, p. 588. - (â) Ils ne portaient pas de chemise.

La règle de Cluny défendait de voyager à cheval sans caleçon (fasciolie) . Ducange, Gloss., t. III, col. 3i8.