SUCCESSION DES FEMMES

L'usage prit le nom de loi dans les siècles suivants. Quant au Gode des Francs saliens, la véritable loi salique, on n*y trouve rien qui autorise Texclusion des femmes, à Tégard de la succession au trône.

. Au reste, ce grand principe politique n*a pas diminué la part que les femmes ont su se faire, en France, dans les afiEeiires publiques ; loin de songer à neutraliser, par une loi, leur activité ou leur capacité, on a^même demandé le contraire de nos jours : elles n'ont besoin ni de l'un ni de l'autre.

On voit dans notre histoire les reines associées quelquefois au souverain pour la signature de certains actes'; il en est qui portent les noms d'Anne et d'Alix, femmes de Philippe V et de Loui$>le-Gros , à côté des noms de leurs maris ; il en est aussi qui portent une double date, pour les années du règne de l'époux et de la fenmie.

La formation des conseils de régence et de tutelle se répète à l'époque des croisades. Quand Louis-le-Jeune partit pour l'Orient, l'abbé de Saint- Denis, l'archevêque de Reims et le comte Raoul de Yermandois furent chargés de l'administration du domaine royal ; le reste de l'état se gouvernait lui-même. Les trois régents se réunissaient à certaines époques pour conférer sur les affaires publiques.

Les tuteurs de Philippe-Auguste t^xercèrent en même temps l'office de régents du royaume: c'étaient la reinefmère, l'archevêque de Reims et le cardinal de Sainte- Sabine , légat du saint- siège et oncle maternel du roi.

Blanche de CastiUe, deux fois régente, pendant la minorité de son fils (par ordonnance de Louis VIII}, et