COURS ECCLÉSIASTIQUES

de ses propres maios et de l'offrir humUement au chapitre. Les cbanoines vinrent en grande pompe la recevoir, et permirent seulement alors la sépulture du voleur supplicié (1). Une autre fois on contraignit le juge, qui avait empiété sur les droits canoniques, de traverser les rues en chemise, une torche à la main. Le fouet même fut employé, en pareil cas, pour corriger les usurpations de la justice séculière (2). Les magistrats municipaux

(1) Registre olim, S8.

{i) Les hachées étaient des processions expiatoires impoposées aux laîqaes qui avaient à réparer quelque grande faute envers l'église. Un chevalier et un écuyer, accusés de la mort d*un prieur, furent condamnés à se rendre du lieu où le crime avait été commis jusqu'au cimetière, pieds nus, en chemise et en braies, couverts d'un sac grossier et des verges 4 la main. La procession se répéta dans plusieurs églises, accompagnée de ces paroles : « Nous faisons cela en raison de la mort de Jean le prieur, qui nous est imputée et pour le bien de la paix (1246). » Ducange. — Gloss., t. III, col. 1062.

La pénitence imposée à Bertrand de Gaux , meurtrier de l*évéque du Puy, fut plus sévère (1220). Il dut rendre d'abord ce qu'il tenait en fief de l'église du Puy, et faire une quarantaine pendant laqueUe , véta d'un sac , couvert de cendres , cheveux rasés, pieds déchaus, mendiant de porte en porte et jeûnant trois fois la semaine au pain et à l'eau, il se présenterait chaque dimanche au peuple et au clergé, verges en main, pour être fustigé. Puis il dut passer la mer, servir sept ans en Palestine, s'abstenir de ta communion, et montrer au pape, à son retour, des lettres témoignant de la régularité de sa conduite. Il est vrai que trois ou quatre quarantaines, accomplies chez les chartreux ou les moines de Clteaux, le dispensaient de la dernière partie de la ix'nitence. Hist. eccl. de Fleury, t. XVI, p. 547.

LÉGISLATIONS DIVERSES. 21 ô

n'étaient pas traités avec moins de sévérité que les juges séculiers. Le maire et les échevins de la commune de Beauvais s'étant permis d'insulter les moines de Saint- Walaric furent obligés, par sentence arbitrale de Tévéque de Beauvais et de Tarchldiacre d'Amiens, de briser la cloche coupable qui les avait rassemblés, de faire une procession nu-pieds, en caleçon, et d'aller demander au pape des lettres de merci (1).

Les coutumes de Béarn tendaient à diminuer les chances de conflit entre les seigneurs laïques et ecclésiastiques, en statuant que le comte nil'évêque ne prendraient en personne aucune part aux jugements , si ce n'est pour absoudre (2).