LÉGISLATION ROYALE
des évêques français (1). En prenant ainsi la défense de Tcglise gallicane, fidèle et docile amie de la papanté, saint Louis put causer à la cour de Rome quelque mécontentement, mais il donna de la force et de la durée à Torganisation ecclésiastique du royaume.
Les Coutumes de Beauvaisis, recueillies pap Beaumanoir (2), sont contemporaines des Établissements. Ces coutumes ainsi qu'un traité de Tancienne jurisprudence française, intitulé le Conseil à un Amiy par P. de Fontaines, furent composés pour le Beauvaisis et pour les comtés de Gtermont et de Vermandois (3).
Parmi les monuments législatifs, on peut nommer encore le Livre de la reine Blanche (4), traité de jurisprudence attribué au même de Fontaines, et les Coutumes d'un grand nombre de villes. En 1130 paraissent les Coutumes d'Abbeville; en 1187, celles de Bordeaux ; au treizième siècle on rédige celles de Beaune, de Bar-sur-Seine, de Sémur, etc. Tous ces codes partiels se fondirent plus tard dans le Grand Coutumier de
(1) Ordonnances des rois de France, in- fol., p. 97.
[i) 11 était bailli du comté de Glermont, sons Robert fils de saint Louis, et bailli de Senlis, en 1293.
(3)- Voyez rédition de Joinville, par Ducange, contenant Touvrage de P. de Fontaines. Joînville dit que saint Louis commandait souvent < à monseigneur Pierre de Fontaines et à monseigneur G. de Villette, de délivrer les parties. » (G*està-dire les expédier et les juger.)
(4) Dans sa Bibliothèque des manuscrits, t. Il, 1668, Montfaucon fait mention du Liwe de Jostice et de plety ou ancien droit de France, comparé avec le droit romain, écrit vers
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France, achevé sous Charles Vil» formant vingt vdnmes in-folia
On peut dire qu*il y avait alors en France autant de légidations différentes que de fiets ; on en comptait plus de trois mille dans les pays de droit coutumien Beaumanoir dit a qu'il ne croit pas que, dans tout le royaume, il y eut deux seigneuries gouvernées* en tout pcnnt par la même loL « Dans les pays de droit écrit, c'est-à^Ure dans le midi de la France, on retrouvait un peu pins d'uniformité, parce que la législation romaine s'y était maintenue en partie.
Plusieurs des grandes ordonnances seigneuriales mériteraient d'être mentionnées. Raoul de Nwmandie et Thibaut, comte de Champagne, commandèrent la rédaction des coutumes de ces provinces. Le comte de Montfort publia aussi de nombreux r^lements pour les parties du Languedoc c<mquises par ses armes. Beaucoup de seigneurs adoptèrent les statuts donnés en 1182, par Guillaume-aux-blanches-mains, cardinal de Sainte-Sabine et archevêque de Reims, pour attirer des habitants dans la petite ville de Beaumont, qu'il faisait bâtir (1). Gaston de Béam, partant pour l'Orient, laissa de nobles règlements à son peuple : <« La paix sera gardée en tout temps aux clercs, aux moines, aux voyageurs, aux dames et à leur suite. Si l'IuMnme, coupable de quelque méfait, se réfugie auprès d'une dame, il aura sûreté de sa personne en payant le dommage.
(I) 1). Calraet, Hist. de Lorraine, clxxvij.
