DROIT D* ASILE

cours; Pierre-le-Chantre écrivit contre les épreuves et le combat judiciaires, et contre le soppUce du feu. Le cœur tendre et exalté de Robert d'Abrisselles, fondateur de Tabbaye de Fontrevrault, se révoltait de cette justice grossière. Il n'avait imposé à ses religieuses qu'une loi, Tamour de Dieu et du prochain; qu'un genre d'épreuves, celles d'une vie austère ; il leur enjoignit de ne jamais avoir recours au fer brûlant pour défendre leur innocence (i).

Les accusés qui n'osaient tenter les chances du combat en champ-clos, ceux qui ne se sentaient pas assez forts^ ou assez adroits, pour se soumettre aux épreuves judiciaires, pouvaient échapper à la poursuite de la justice séculière en demandant un asile à l'église (2), ou en touchant l'anneau des portes saintes. Ils pouvaient aussi obtenir leur déUvi^ance en se trouvant sur le passage d'une châsse vénérée, le jour où elle était portée dans la ville processionndlement (3). A la prise des Andelys, Louis YI laissa la liberté au roi d'Angleterre, armé contre lui, parce qu'il s'était réfugié dans la cour de l'église de Sainte-Marie. Une croix suffisait pour protéger le plus faible contre le plus fort; Richard de

(1) Hist. littér. de France, t. XV.

(2) Le Beuf. — Hist. dii diocèse de Paris, t. H, p. 375.

(3) En 1210, Richard, abbé-chevalier, avoué de Saint-Médard de Boissons, fut délivré par le privilège de la fierté de Saint-Romain. En 1258, Richard Desinonts le fut aussi, et Pierre-le-Talléor, en 1267. — Hist. du privilège de Saint-Romain, t. 11.