COTTE
de Reims pour chemises (1). a Est enim muïier prudens ; » c'était une femme prudente, remarque la chronique. Dans le fond de nos provinces on attache encore la même importance à remplir de linge, pour Tusage personnel et domestique, de vastes armoires.
Les hraxei autrement dites caleçons, hauts-de-chausses, mantenant pantalons, suivant les modifications apportées par le temps à ce vêtement de jambes, se retrouvent dans la plus haute amiquité de nos coutumes nationales : gens hraciata^ on désignait ainsi les Gaulois. Les braies du XIII® siècle sont de longs bas soutenus sous la cotte par une ceinture qui sert quelquefois à porter de Fargent; ce sont les /i?mora{ta du vêtement des moines (2). Mais quelle sorte de braies ou chausses mettra notre seigneur châtelain ? Il y a des braies de toile écrue et de cuir, des braieuls de soie (3), des braies rayées ou de diverses étoffes. Il y a des « chausses blanches comme flor de lis attachées par un lacet (4), » ou c de soie brute tricottée à menu maille (5). »
(1) Hist. littér. de Fr., XIV, 133.
(2) < Braiers ou haut-de-chaosse de cuir. » Métiers de Boileau. Notes, p. â04.
(3) Roman de la Violette, 130.
« Quiconque est chaucier à Paris, il peut fëre chauces de soie et de toile , sans ebaux ou chauçous (saus pieds). » Métiers de Boileau, 139.
(4) Garin le Loberain. 168.
« Ses cbauces de brun paile Trancbiés à menu maille. •
Rom. de Blanchardin . Duc. V, col. 67.
(5) « Les faiseurs de braies peuvent faire raie de soie sur le
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La cotte ou bliau, qui est le vêtement de dessus^ doit couvrir la chemise et les chausses. C'est uue robe longue, ou une tunique laissant le genou à découvert (1). Nous rappelons maintenant blaude ou blouse. G*est le sayon (sagum) ou sarraud de rhabillement gaulois. Le bliaud, brodé au col et au poignet, est commun aux deux sexes : il peut se porter sur Tarmure et sur la jupe (2). Pour le seigneur châtelain, on prendra un long bliau de soie ou d*un drap « aussi fin que celui d'une robe de moine (3). » Dire qu'il està^écarlate, ce n'est pas dire qu*il est d'un rouge vif, mais d'une étoffe choisie de celles qu*on teint volontiers en. pourpre éclatante.
Plus un seigneur est riche, plus belles seront les four* rures qui bordent le bliau ou doublent le mantel. Le vair mélange de gris et de blanc ne vaut pas l'hermine du nord , et la martre zibeline (U). On a apssi la ressource des peaux teintes artificiellement , et des combi^
fil, et fil escru avec raie de fil teint. > Ibid., 89. -^Voir aussi fabliau de sire Hain et de dame Anieuse. Legrand, III.
(1) Garin le Lhorain, 127. ~ • Une cotte vermeille à deux raies jaunes. » Joinville, 414.
(S) Parise la Duchesse. Notes, S21.
(3) Legrand ; Fabliaux, I, 352.
« Gaperon ot et mances de dui moult riches dras Li uns fu uns samis Tautre constentinas. »
Chanson d'Antioche, p. 248, II-
Suivant l'éditeur de la chanson d'Antioche, M. P. Paris, le samit était un fort drap de soie venant de Samos, où se fabriquait la plus belle soie d'Orient. ~5amjM<'(, velours en allemand.
(4) Garin le tehorain, 127, 179.
