COTTE

Marcband tailleur

naisons de fourrures bigarrées (1). L'empereur Alexis ne put faire moins que d*admirer Godefroi de Bouillon et ses compagnons « quand il les vit habillés de pourpre, d'or, d'hermine^ de martre, de petit-gris et d'au-

(1) Gérard de Grécy, châtelain d'un monastère de fllles au xii« siècle , reçut pour la rançon de deux jeuues aUemands qu'il avait enlevés « une tunique faite de peaux de rats étrangers, du genre de celles qu'on appelle rénales, parce qu'elles ne descendent pas au dessous des reins. » Vie de Guib. de Nogent. Gollect. trad. des bist. de Fr.

Karabeus à la cour de Charlemagne :

« En son dos vest un bermin engolé Et par-dessus un bliaut gironé ; A son col ot un mantel afublé, A botons d'or l'a à son col fremé. »

Ogier de Danemarchey 60.

très fourrures, telles que les portent surtout les princes delà Gaule (1). »

C'était également une marque d'élégance que de se parer, malgré les prohibitions, « de grandes manches déchiquetées, festonnées, ouvertes, et retombant à droite et à gauche pour laisser place à une manche de dessous, et de se couvrir d'un manteau à longue queue qui balayait négligeamment le pavé des salles. »

Pour serrer à la taille le bliau du châtelain, il lui faut une courroie large et longue , richement agrafée , dont l'extrémité descende très bas si le bliaud dépasse le genou. On lui donne le nom d'écharpe, parce que dans le costume du pèlerin cette courroie passe sur l'épaule et supporte l'escarcelle, la bourse (2), et l'on dit : « fouiller dans son écharpe. >

Le chevalier est habillé, mais il n'est pas chaussé. S'il s'agissait de demeurer paisiblement au logis, une paire de pantoufle (panufle) (3) suffirait. S'il ne fallait que paraître au souper en robe ouverte , il se contenterait

(1) Albert d*Aix. — CoUect. trad. des hist. de Fr.

(2) Ducange ; Observ. sur Thist. de saint Louis. (5) • L'en te devroit en un putel

Touailler comme un vies panufle. »

^ Duc. V, col. 112, Gloss.

Dans les fabliaux, il est question d'un ermite poursuivi par des enfants :

« Mes li enfant le convoyèrent Et de chavates Tarochièrent Et de la boe et des torchons.

Méon;Fabl. Il, 136.

d'escapim de cuir.de Cordoue, de souliers peints de Lyon (1) , ou de superbes pigaces grotesquement recourbées, comme en portaient déjà les Romains, et les Africains, au temps de Tertullien ; mais pour une longue eienraion , une paire de grandes bottes fauves bordées de rouge est préférable (2).

Gomme les cheveux longs et la barbe longue ne sont pas tolérés, et que le rasoir ne fait grâce ni au chef ni au menton, les vieillards privés désormais de la satisfaction « de passer leurs doigts dans leur respectable barbe >• sont obligés de faire usage des bons rasoirs de Guingant (3) « On se pignera donc moult bien », on ôtera sa coiffe blanche (6), on mettra un chaperon de camelin à mèche , ou un chapeau de feutre ou de poil de chameau à bord, et à calotte ronde (5). Au retour, pour le repas, nonobstant quelques mèches argentées, on

(1) « Une chauce de paile , soliers poinz ^ Lion » probablement des souUers brodés. Parise la Duchesse, 9.

Note de M. de Martenne.

(2) Plusieurs corporations payaient les hueses le roi, droit censé pour les bottines du roi. Met. de Boileau, 204. Notes. — Houses et houseaux, grandes bottes militaires. Duc, IV, Gloss. — Hist. littér., XVI!, 555.

(3) Lépithète de barbu est fréquente au xii* siècle. — Proverbes et dict. popul. au xiir siècle.

(4) Bonnet rond de lin blanc, espèce de serre*tète très usité au XIII* siècle principalement sous le heaume. Joinville, 414.

(5) Cette coiffure était particulièrement adoptée pour les Juifs, lorsqu'elle était surmontée d'une pointe élevée, ainsi qu'on peut s'en assurer par l'inspection des manuscrits.