‹ La France au temps des croisadesChapitre 115 sur 178 · DU MADRE · texte numérisé non relu

DU MADRE

On diffère d'opinion quant a Tétymolc^ie de ce vieux mol. Ducange en fait remonter la filiation jusqu'au murrhine de Pline, matière précieuse pour les ?ases. Papias a dit que de son temps on appelait murrhtn des vases de verre d'une qualité choisie , et d'une nuance de saphir (1).

M. Paulin Paris remarque que l'érable est appelé maezer en langue belge (2). Hanap maserin, ou maselin, c'est-à-dire hanap de madré , serait primitivement un vase de bois d'érable dont on faisait des coupes dans les pays du nord. C'est aussi l'opinfion de M. Francisque Michel (3), mais elle semble contredite par les vers suivants :

< For ce qu'il nos a berbergié Li veil doner cest bon henap Qui n'est d'érable ne de sap, Mes de madré bel et poli (4). »

Il ne serait peut-être pas impossible de concilier cette contradiction apparente si l'on remarque qu'il y avait le grand et le petit madré, deux qualités bien distinctes,

était mal vu par les chrétiens qui l'accusaient d'avoir trahi dans la bataille de Tibériade.

(1) Legrand; Vie privée des Français, III, cire. 195. Roquefort; Gloss., II, 106.

(2) Notes du poème de Garin le Loherain, 79.

(3) Glossaire de Tristan ; madré. — Suivant M. Depping , madré vient de mad^a, bois, en espagnol. Dans les métiers de Boileau , on trouve « de tonlieu , de banas de madré et de fust, et de esquèles, et de plateaus. > 329.

(4) De l'hermite qui accompagna l'ange. Legrand ; Fabl. V, appendice; éd. Raynouard.

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