AP. ni

2. Une communauté de la Sénéchaussée de Dragnignan (Mireur 450) demande que les biens d'Église généralement quelconques soient rendus à l'État ; le paragraphe commence par ces mots : « Considérant que la religion sainte dans laquelle nous protestons vouloir vivre et mourir... »

3 En bien des endroits le bas Clergé n'est pas moins intolérant que le haut. Les curés du Quercy sont hostilosà l'édit (art. 10) ; le Clergé de Riom, dans un Cahier contre lequel l'évoque de Clermont a protesté, s'associe aux remontrances contre cet édit {art. 10) ; le Clergé de Mantes, favorable aux intérêts du bas Clergé, veut l'exécution de a toutes les ordonnances » rendues par les prédécesseurs du roi, AP. m, 562 ; le Cahier de Troyes, contre lequel l'évèque proteste, demande la révision de l'édit. Un Cahier cité avec raison comme un des plus libéraux que la

LA RELIGION ET l'ÉGLISB 179

et veut que la « religion nationale » conserve tous les privilèges d'une religion d'Etat ; c'est aussi une très grande partie du Tiers. En général, quand il admet l'état civil des non catholiques et leur participation à certains emplois, il leur refuse toute place dans l'administration judiciaire, dans l'enseignement, dans la police ; ils n'auront ni temples, ni assemblées, ni cérémonies publiques, seront tenus de garder le silence sur les questions religieuses ' A Auxerre,le Tiers supplie le Roi de défendre la foi contre les atteintes delà nouvelle philosophie ^j à Paris, il sait que « tout citoyen doit jouir de la liberté particulière de sa conscience, mais l'ordre public ne souffre qu'une religion dominante » ' ; il veut que l'interdiction de travailler publiquement le dimanche soit maintenue avec sévérité "*. Aux portes de Paris, le fanatisme oseproposer la remise en vigueur des lois contre le blasphème ^.

L'idée d'échapper à la tutelle de l'Eglise ne pou-

Clergé ait rédigé, celui du Poitou, est également hostile (art. 17). Le Clergé de Lyon favorise les curés et est contre les protestants, art. 8. Dans le haut Limousin les curés dominent et commencent par se prononcer contre les non catholiques, art. 1.

1. Tiers d'Orléans, AP, vi. 648. Les mSmes demande! sont dans un grand nombre de Cahiers.