Ceriitti, Mémoire pour le peuple Français

3. Gaultier de Biauzat, Doléances p. 30. Biauzat conclut en disant : « Tout système nouveau serait dangereux... 11 faut que les tempéraments soient indiqués par la convenaace » de façon à opérer « successivement,

des citoyens domiciliés à Paris, qui fut adoptée en décembre 1788 par les dix corps de la ville, Guillotin approuvait les citoyens qui n'élevaient pas de prétentions injustes ou ridicules contre leurs concitoyens des deux premiers Ordres. L'orateur aux Etals généraux conjurait tous les citoyens de ne faire qu'un corps et qu'une âme .

Dans la Suite de Vaçis des bons Normands, dont on a vu plus haut l'influence sur les Cahiers de la Normandie, il est recommandé au Tiers d'être « équitable et sage » : « Qu'il n'attaque pas les droits légitimes du Clergé et de la Noblesse ; que sur les matières où les intérêts pourraient paraître contraires, s'il en subsiste quelques-unes, il n'emploie que le secours de la conviction » pour arriver à la « conciliation universelle ».

Dans la fameuse brochure Qu est-ce que le Tiers Etat, Sieyès parle, ainsi qu'il le dit lui-même, en philosophe, non en homme d'Etat. Mais il prévoit que sa logique ne sera adoptée par personne, que la plupart des lecteurs le trouveront extravagant et que le Tiers qui « devrait être tout », se contentera « d'être quelque chose ». Aussi, bientôt après, parlant cette fois, non plus en théoricien, mais en politique « qui calcule les obstacles », il donna un pro-

•ans convulsions, les changements indispensahles ». Il est à remarquer que les hommes les plus ardents au printemps de 89 et pendant les premiers mois de la Révolution, ne furent pas les plus fermes dans leurs opinions ; Mounier qui émigra en octobre était, lors de la convocation et même en juillet, bien autrement résolu et hardi que Biauzat.

l'esprit des hommes de 89 22&

jet de Délibérations à prendre par^ les assemblées de bailliages. Publié au moment où beaucoup de monde quittait Paris pour aller dans les provinces prendre part aux opérations de la convocation, réimprimé à la suite de V Instruction du duc d'Orléans, cet écrit paraît avoir eu une influence considérable : mais plus tard, il fut confondu tantôt avec V Instruction., tantôt avec le précédent écrit de Sieyès. De là, sans doute, vient qu'il est très mal connu : on ignore généralement que le plan de l'homme le plus enclin aux abstractions est combiné avec beaucoup de modération et même, en quelques-unes de ses parties, avec une sorte de timidité'.

Inspirés par des écrits de ce genre, les Cahiers du Tiers sont à bien des égards en harmonie avec la plupart de ceux du Clergé et de la Noblesse. Ces hommes de toutes conditions, de pays si divers, vont au même but, poussent un même cri : la liberté.

Pas un d'eux ne l'oubliera. Ceux qui, par la suite, prendront parti contre la révolution, pourront bien dire que l'année 1789 n'avait pas été l'an I de la liberté, mais ils ne nieront jamais, ils rappelleront au contraire avec ironie ou amertume, qu'à l'ouverture des Etats Généraux on pouvait croire qu'elle mériterait ce nom. « Par art ou par sagesse » le parti populaire se présenta d'abord en disant : nous voulons la liberté. « Voilà, selon Malouet,