I . Ibid. , p

•j.. Dciiiny. (Cahiers des paroisses du l)ailliage d'Auxerre, «Bullelin de la Société des Sciences hisloiiques de l'Yonne ». An. i8H5, t. XXXIX, p. II.

LE DROIT SEIGNEURIAL l35

les paysans retiraient la plus grande partie de leurs revenus de la jouissance des terrains communaux, les tentatives que l'on fit pour restreindre ces sortes d'avantages devaient soulever des protestations particulièrement énergiques. Nous pouvons nous en convaincre par la lecture, soit des cahiers que remirent à leurs élus les habitants des hautes terres du Languedoc et des vallées pyrénéennes, soit par l'examen des plaintes qu'élevèrent les paroisses rurales de l'Artois contre l'abolition des pâtures séculaires et contre l'appropriation particulière des marécages, dans le but de les dessécher. A Brassac-de-Castelnau, on regarde la mise en culture, même temporaire, des terres boisées, comme un moyen d'enlever à la commune, dans un avenir de quatre à cinq années, la libre paissance de pâturages sans lesquels ne pourra se soutenir l'élevage des moutons (i).

Une autre paroisse de la môme sénéchaussée, La Labourette, demande qu'on lui assure la jouissance de sa forêt, jouissance qui lui avait été accordée, sous les prédécesseurs du roi (Louis XVI) à la seule condition de payer une redevance annuelle connue sous le nom d'albergue (2). Les habitants de la commune de Jiroussence demandent aussi dans leurs cahiers qu'on leur reconnaisse le droit de ramasser des broussailles et de faire paître leurs troupeaux dans les forêts ; ils appuyent leurs prétentions sur des actes très anciens, sur des privilèges qui leur avaient été confirmés dans le troisième quart du xvi" siècle (3).

Les paroisses de la Soûle, situées sur les confms du Béarn et de la Navarre, insistent presque toutes pour qu'on maintienne en vigueur une vieille coutume qui permettait de faire paître et de ramasser des herbes et des

1. «Les cahiers de 89 dans la sénécliaussée de Castres en I,an<j«iedoc », publiés par le marquis de la|Jonquière, p. 5.